为什么我们要在选择的情况下寻找解决方法？

“我敢说，石头上没有写任何东西。 但是三个不同的人会接近它，看到完全不同的铭文，”《大变化》一书的作者康斯坦丁·哈尔斯基说。 ——我们可以遵循的那些词被我们自己的“手电筒”——一组价值观——突出显示。 如果将手电筒从石头上移开，它会变得均匀而白色，就像电影院的屏幕一样。 但是，当您重新打开光束时，您会看到“书面”的可能性。”

但是如何注意到其他铭文——毕竟它们很可能在那里？ 否则，童话故事就不会发生，而主要的阴谋就在于每个英雄不断选择去哪里以及如何行动。

普通英雄总是绕过

康斯坦丁·哈尔斯基（Konstantin Kharsky）在不同的国家进行培训和大师班，但在任何一个至少有一个斯拉夫人的大厅里：俄罗斯人、乌克兰人、白俄罗斯人——当被问及英雄应该去哪里时，会听到一个声音提供了更多选择。 商务教练已经注意到这个功能很长时间了。 无法从逻辑上解释这一点，但他有一个漫画版本，他很乐意向培训参与者发声。

根据这个版本，上帝在创造世界和人类时犯了一个根本性的错误：他将繁殖和快乐联系在一起，这就是为什么智人人口迅速增长的原因。 “有某种大数据，必须以某种方式管理的大数据，”业务教练解释道。 ——为了创造至少某种结构，上帝将人们划分为国家。 不错，但不足以区分它们。

然后他将自己的十字架归于每个人。 有人进取，有人勤奋，有人快乐，有人睿智。 我确信主是按字母顺序排列的，当他到达斯拉夫人时，已经没有有价值的十字架了。 他们得到了十字架——寻找解决方法。

这个“十字架”体现在一切事物中：试图在诊所排队时“随便问”，或者试图封住车号，以免有人因无偿停车而被罚款。 在商场，员工在穿过入口时会蹲下。 做什么的？ 原来他们的KPI是按照公式计算出来的，分母是进门的买家数量。 分母越大，结果越小。 通过他们自己通过带有传感器的入口的动作，他们降低了自己的表现。 谁能猜到这一点？ 除了斯拉夫人，没有人。

代替尊重——权力

“我曾经在敖德萨休息。 买了一盒核桃。 顶层很好，由整颗坚果制成，但当我们到达底部时，发现了裂开的坚果——康斯坦丁·哈尔斯基回忆道。 我们生活在不断的战争中，互相清洗。 我们有一场永恒的斗争——与邻居、亲戚、同事。 如果你可以卖劣质商品——为什么不去做呢？ 一旦它起作用了——我会再次卖掉它。

我们习惯于完全不尊重彼此的生活。 从我自己的孩子开始。 «不要看这个节目，不要玩电脑，不要吃冰淇淋，不要和Petya做朋友。» 我们是孩子的权威。 但是一旦他 12-13 岁，我们很快就会失去它。 如果我们没有时间向他灌输他在选择时会关注的价值观：坐在他的平板电脑上或去踢足球或看书，这个问题，缺乏选择标准，就会表现出来在全。 如果我们没有向他灌输尊重，表现出对他的尊重，他将不会听我们的任何论点，并将开始将他送入地狱。”

但如果你仔细想想，这种改变规则的策略并不是凭空而来的。 例如，在俄罗斯，双重标准是文化代码的一部分。 如果在汽车中引入玻璃着色禁令，那么每个驾驶者都会问：“国家领导人和他们身边的人也会停止着色驾驶吗？” 每个人都明白，一个是可能的，另一个是不可能的。 如果当局正在寻找解决方法，那么为什么其他人不应该这样做呢？ 寻找替代路径是一种文化现象。 它是由领导者产生的，他们对什么现象是相关的，什么在人民中扎根负责。

我们不互相尊重，我们展示权力：在亲戚或下属的层面上。 守望者综合症深深地存在于我们许多人身上。 这就是为什么在俄罗斯试图在商业中引入价值管理注定要失败的原因，康斯坦丁·哈尔斯基深信不疑。 绿松石公司——管理理论家的理想——建立在每位员工的自我意识、对任务和责任的理解之上。

“但问问任何一个商人——他都会公开反对这样的制度。 为什么？ 商人会问的第一个问题是：“我将在那里做什么？” 对于绝大多数俄罗斯企业家来说，权力、管理就是控制。”

然而，总有一个选择，我们只是不能或不想看到它。 展示权力还是表现不同？ 成为生活在我们每个人体内的动物（这是我们本质的一部分，在爬行动物大脑的层面上），还是学会限制它？ 你可以用一个“手电筒”——一种叫做“权力”的价值——度过你的一生，但仍然不知道其他选择和机会。 但是，如果我们选择发展道路，我们又如何认识它们呢？

需要反对别人

您可以在其他人的帮助下做到这一点。 如果我们把十字路口的一块石头和一个手电筒作为比喻的例子，那么我们就是在谈论合作。 事实上，我们只能从另一个手电筒中获得与我们不同的新信息。

“每个人对世界的感知都是有限的，他注意到周围的可能性也是有限的。 例如，一家之主想自己创业，作者举了一个例子。 ——他有一个选择：我会买一辆车，我会在路上“黑客”。 老婆过来说：你还懂得贴墙纸，刷墙。 儿子回忆说，他父亲和他和他的朋友一起踢得很好，也许他在那里会有用处？ 该男子本人没有看到这些选项。 为此，他需要其他人。

如果我们把这个比喻应用到商业上，那么每个老板都应该在他的员工中找到一个惹恼甚至激怒他的人。 这意味着他有一个手电筒，可以突出完全相反的价值观。 而除了他，没有人会说出这些价值观，也不会表现出来。

“这个人和你根本不同。 有了它，你可以用不同的眼睛看世界——就像许多人看世界的方式一样，用和你烦人的同事一样的手电筒。 然后画面变得庞大，”康斯坦丁·哈尔斯基继续说道。 “当你有选择的时候，你需要一个对话者，一个能向你展示其他可能性的人。”

如果我们面临一个重要的选择，我们肯定需要一个不会同意我们的人。 朋友不会在这里做，除非他们认为友谊就是不同意和同意。 我们需要一个能看到其他选择的人。

“你会因为暴君老板而辞职，”康斯坦丁·哈尔斯基评论道。 ——而这个不同意你的人会说，和这样的老板一起工作很酷。 事实上，这是为找到这样一个领导者的关键而进行的日常训练：谁知道这样的技能在哪里还能派上用场。 您可以坐在老板暴君上，自己成为老板。 对话者建议制定一个适当的计划。 等等。可能还有更多的选择。 而我们只是想退出！”

习惯修正

面临岔路口的人需要做的第二件事是接受这样一个事实，即他做出的大多数选择都是自动的，而不是基于价值观。 曾几何时，我们在特定情况下做出了或多或少成功的选择。 然后他们又重复了第二次、第三次。 然后选择变成了一种习惯。 现在还不清楚——我们的内心是一个活生生的人，还是一套自动的习惯？

习惯有一个重要的功能——它们可以节省能量。 毕竟，每次做出有意识的选择，检查和计算选项，对我们来说都是非常耗费精力的，无论是如何建立关系的问题，还是买什么样的香肠。

“我们需要改变我们的习惯。 您需要定期检查这个或那个习惯是否仍然相关？ 我们喝同样的茶，走同样的路。 我们是不是失去了一些新的东西，或者我们可以遇到一个重要的人或体验一些新的感觉和情感的其他方式？ 康斯坦丁·哈尔斯基问道。

有意识地选择，基于价值观，而不是自动机或其他人展示的选项——这也许应该由我们个人童话故事中的英雄来完成。