印度教是广泛而多方面的。 它的追随者崇拜上帝的许多表现形式并庆祝大量不同的传统。 流传至今的最古老的宗教包含轮回的原则，即生死链——轮回。 我们每个人一生都在积累业力，业力不是神控制的，而是在后世积累和传递的。
虽然“善”业允许一个人在未来的生活中获得更高的种姓，但任何印度教徒的最终目标都是退出轮回，即从生死轮回中解脱出来。 Moksha 是印度教四个主要目标中的最后一个。 前三个——指的是世俗的价值观，如快乐、幸福和美德。
尽管听起来很讽刺，但为了实现 moksha，有必要……绝对不想要它。 当一个人放弃所有的欲望和迫害时，解脱就来了。 根据印度教，当一个人接受时，它就会出现：人类的灵魂就像一个婆罗门——宇宙的灵魂或上帝。 离开轮回后，灵魂不再受世间存在的痛苦和折磨，它一次又一次地经历。
印度的另外两种宗教也存在对轮回的信仰：耆那教和锡克教。 有趣的是，耆那教徒将业力视为一种真实的物理物质，与印度教的业力法则思想形成鲜明对比。 锡克教也谈到轮回。 像印度教徒一样，业力法则决定了锡克教徒的生活质量。 为了使锡克教徒摆脱重生的轮回，他必须获得充分的知识并与上帝合而为一。
印度教谈到不同类型的天堂和地狱的存在。 第一个模板是一个阳光普照的天堂，其中有神、神圣的生物、脱离尘世生活的不朽灵魂，以及大量因上帝的恩典或因此而被送上天堂的解放灵魂他们的正面业力。 地狱是一个黑暗的恶魔世界，充满了控制世界混乱的恶魔和恶魔，破坏了世界的秩序。 灵魂根据他们的行为进入地狱，但不会永远呆在那里。
今天，轮回的想法被世界上许多人接受，无论宗教信仰如何。 有几个因素会影响这一点。 其中之一：以个人经历和详细回忆的形式，大量支持前世存在的证据。