“戴上帽子！”，“铺床！”，“哪里湿了头？！”。 在成长过程中，我们故意违反了童年时期建立的一些关于生活和饮食的规则。 我们从中得到真正的快乐。 我们的“禁乐”是什么？随着我们的成长，限制和规则会发生什么变化？
我走在街上，端着一个馅饼。 美味，温暖，在回家的路上从迷你面包店新鲜购买。 我刚把它送到嘴边，我的脑海里就响起了祖母的声音：“别咬！ 不要边走边吃！”
我们每个人都有自己的小快乐——有罪的快乐，在英语世界中被称为。 这个表达在心理上是准确的——甚至比“禁止”或“秘密”的快乐更准确。 也许俄语中的“innocent”更接近，但“not”助词从根本上改变了意思。 整个魅力似乎就在于这种内疚感。 Guilt从英语翻译为“酒”。 这些是我们感到内疚的快乐。 它从何而来？
当然，这是禁果。 禁止和甜蜜。 我们中的许多人在孩提时代就被赋予了限制和规则。 违反它们，我们自然会感到内疚——因为在我们看来，这可能会给自己或他人带来负面影响——“如果你不吃她做的晚餐，祖母会不高兴”，“在旅途中吃东西不利于消化。 ” 有时我们会感到羞耻——如果违规行为有证人，尤其是那些对我们设置禁令的人。
有些人不允许自己打破禁忌，强烈谴责他人的行动自由。
1909 年，匈牙利精神分析学家 Sandor Ferenczi 创造了“内射”一词。 因此，他将无意识过程称为我们在童年时期接受信仰的结果，包括我们内心世界的“内摄”——从他人那里获得的信仰、观点、规则或态度：社会、教师、家庭。
为了让孩子遵守安全规则、社会行为规范和他所在国家/地区的法律，这可能是必要的。 但有些内摄与日常活动或习惯有关。 而且，长大后，我们可以重新思考它们，已经有意识地丢弃或占用它们。 例如，当我们关心健康饮食时，妈妈的“吃汤”和“不滥用甜食”可以成为我们自己的选择。
对许多人来说，内摄留在内心，影响行为。 有人只是下意识地继续与他们战斗，“陷入”青少年抗议中。 而有人，不允许自己违反禁令，严厉谴责他人的行动自由。
有时，在重新思考的过程中，可以拒绝父母或老师的逻辑，然后我们破坏内摄，“吐出”不适合我们的禁令。
以下是社交媒体用户写的关于他们内疚的快乐：
- “当我走在街上时，我戴着耳机随着音乐跳舞。”
- “我可以用西红柿做沙拉！ 原来黄瓜是可有可无的！”
- “我直接从罐子里吃果酱，没有把它转移到花瓶里。 从祖母的角度来看，这是一种罪过！”
- “我晚上可以做点事情：八点去商店，十一点开始煮汤。 家人认为一切都应该在早上完成——越早越好。 有时它是有道理的。 例如，在商店里，当然，到了晚上它就空了——他们在早上“扔掉”了一些有价值的东西。 但后来理性的基础被遗忘了，套路依旧：早上不读书，看电影，打滚，喝咖啡很久……”
- “我在烹饪时将煎饼直接浸入一罐酸奶油中。”
- “长大了——我可以在我喜欢的时候清理，而不一定在周六早上。”
- “我直接喝罐装浓缩可可！ 你打了两个洞——瞧，花蜜正在倾泻而出！
- “我不会长时间“拉伸”帕尔马干酪或火腿等美味佳肴，我会马上吃。”
- “去商店或穿着运动裤的狗。 父母会感到震惊。”
- “当我想进行一般清洁或清洗窗户时，我会邀请清洁服务：在此浪费您的时间很可惜。 如果我愿意，我可以在周末花一整天时间看书，而不做任何事情。
- “我赤身裸体地在房子里走来走去（有时我会那样弹吉他）。”
事实证明，在不同的家庭中，态度可能截然相反：
- “我开始穿裙子和化妆！”
- “小时候，我不允许穿着牛仔裤和裤子四处走动，因为#你是女孩。 不用说，在我的成年生活中，我一年最多只穿一两次裙子和连衣裙。
有趣的是，最受欢迎的评论包括“我不熨烫”、“我想打扫就打扫，或者我很长时间不打扫”和“我不整理床铺”。 也许在我们的童年时代，这些父母的要求尤其经常被重复。
- “我为此杀死了我一半的童年！ 当我想起我必须熨烫的那座亚麻山时，我会不寒而栗！”
- “我没有在自己的房子里做架子和打开橱柜，以免擦掉那里的灰尘，把每件东西都捡起来。”
我们认为合理的禁令很有趣，但我们仍然故意违反它们，从中获得特别的乐趣：
- “当我去一个体面的地方看一些智力电影时，我总是在我的包里放一瓶里加香脂和一袋巧克力或坚果。 我用糖果包装纸沙沙作响。
- “洒了甜茶后，我用脚趾擦地板。 一种可疑的、真实的、快乐的踩在黏糊糊的地板上。
- “我在刚洗过的炉子上煎饺子，没有盖子。”
- “我不省电。 整个公寓都亮着灯。
- “我不会将食物从锅碗瓢盆转移到容器中，而是直接放入冰箱。 我有足够的空间，不像我妈妈。
对禁令的拒绝也可以投射到孩子的抚养上：
- “主要的刻板印象发生在孩子出现的时候。 你允许他们做你父母不允许你和你自己做的事情：想吃的时候吃，睡在一起，不要熨衣服（两边更是如此），在街上打滚，不要穿拖鞋，不要在任何天气都戴帽子。 .
- “我让我儿子随心所欲地画墙纸。 每个人都很开心。”
有时在教育过程中，我们会记住父母的态度，认识到他们的权宜之计并将其传递给我们的孩子：
- “当您自己成为父母时，所有这些限制都会回来，因为您必须树立榜样。 戴帽子，吃糖果——只有在吃完之后。
- “随着孩子的出现，许多限制立即变得有意义。 嗯，一般来说，天冷不戴帽子，吃饭前不洗手是很愚蠢的。 ”
有些乐趣只是违反了某些共同的传统：
- “我有一种罪恶的快乐，然而，没有人禁止我。 我自己是几年前从美剧中了解到的。 乐趣在于晚餐你吃……早餐。 麦片加牛奶，烤面包加果酱和其他乐趣。 这听起来很疯狂，但那些最喜欢吃早餐的人应该会喜欢它。”
“有罪的快乐可以给我们的生活带来更多的自发性”
Elena Chernyaeva — 心理学家、叙事实践者
内疚感大致可以分为两种类型——健康的和不健康的，有毒的。 当我们做了不恰当或有害的事情时，我们可能会感到内疚。 这种内疚告诉我们，“你犯了一个错误。 做点什么吧。” 它帮助我们认识到我们的错误行为，促使我们悔改并纠正所造成的伤害。
有毒的内疚是一种与一套特定规则相关的感觉，这些规则源于父母、文化或社会的期望。 大多数情况下，我们在童年时期就将它们同化，我们并不总是意识到，我们不会对它们进行批判性评价，我们不会检查它们如何与我们的生活环境相适应。
内疚不会自行产生——我们在很小的时候就学会了感受它，包括当我们从成年人的角度批评、责骂我们做错了什么时：父母、祖父母、教育工作者、老师。
“内心批评者”的声音有助于体验有毒的内疚感，它告诉我们我们做错了什么，不遵守一套规则和应该。 这种声音会重复我们曾经从其他人（通常是成年人）那里听到的单词和短语。
当我们意识到什么和如何影响我们的行为时，就有可能做出选择。
内心的批评者不断地评估我们的言语、行为甚至情绪，将我们与一个虚构的、难以实现的理想进行比较。 既然我们达不到它：我们不说话，不行动，也不觉得“应有的样子”，批评家总是有无穷无尽的理由责备我们。
因此，值得关注内疚感。 感受到它之后，重要的是要告诉自己“停下来”并研究我们脑海中正在发生的事情以及批评者的声音在说什么。 值得问问自己这个声音有多客观，内疚感的背后又是怎样的责任或规则。 这些规则，我们被内心批评者评判的期望，过时了吗？ 也许到现在为止，我们已经形成了关于如何行动的新想法。
当然，确定在特定情况下应用规则的后果也很重要。 它对我们和其他相关人员的短期和长期影响是什么？ 考虑到它会伤害和帮助谁，这条规则是否有意义？ 人们可以问问自己它是否适合我们今天，它是否有助于满足我们最重要的需求。
当我们意识到什么和如何影响我们的行为时，就有可能根据我们的偏好和价值观做出自己的选择。 结果，我们可能会体验到更大的自由感和影响我们生活的能力。 因此，有罪的快乐可以为我们的生活带来更多的快乐和自发性，并迈向我们为自己设计的生活，拒绝过时且对我们无益的东西，带走过去合理的东西，并带来新的东西。
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我长大了很久，脑海里那些善意的限制还在我的记忆中响起。 而我，已经是成年人了，可以做出有意识的选择：耐心点，把馅饼带回家和自制的一起吃（祖母，你会为我感到骄傲的！）罗宋汤，或者在旅途中摧毁它，获得极大的乐趣，被禁胎的幼稚感增强了。 如您所知，这种感觉有时是小快乐的最佳调味品。