心理学

也许没有人能像不爱的母亲那样深深地伤害我们。 对一些人来说,这种怨恨毒害了他们以后的整个生活,有人正在寻找宽恕的方法——但原则上这可能吗? 作家佩格·斯特里普 (Peg Streep) 对这个令人痛心的话题进行了一项小型研究。

在你被严重冒犯或背叛的情况下,宽恕的问题是一个非常困难的话题。 尤其是对于一个以爱和照顾为主要职责的母亲来说。 这就是她让你失望的地方。 后果将伴随你一生,不仅在童年,而且在成年后都会感受到。

诗人亚历山大·波普写道:“犯错是人,宽恕是上帝。” 宽恕的能力,尤其是严重创伤性的冒犯或虐待,通常被视为道德或精神进化的标志,这是一种文化陈词滥调。 这种解释的权威性得到了犹太-基督教传统的支持,例如,它体现在祈祷“我们的父亲”中。

看到并认识到这种文化偏见很重要,因为一个不被爱的女儿会感到不得不原谅她的母亲。 心理压力可以由亲密的朋友、熟人、亲戚、完全陌生的人甚至治疗师施加。 此外,在道德上表现得比自己的母亲更好的需要也起到了作用。

但是,如果我们能同意宽恕从道德的角度来看是正确的,那么这个概念本身的本质就会引发许多问题。 宽恕会抹去一个人所做的所有坏事吗?它会宽恕他吗? 还是有其他机制? 谁更需要它:宽恕者还是宽恕者? 这是发泄愤怒的方式吗? 宽恕比报复更有好处吗? 还是把我们变成弱者和纵容者? 多年来,我们一直试图回答这些问题。

宽恕的心理学

在历史的早期,人类更有可能以群体的形式生存,而不是单独或成对生存,因此理论上,宽恕成为了亲社会行为的一种机制。 复仇不仅将你与犯罪者及其盟友分开,而且还可能违背团体的整体利益。 北卡罗来纳大学心理学家珍妮·伯内特 (Janie L. Burnett) 及其同事最近发表的一篇文章假设,需要宽恕作为一种策略来计算报复的风险与进一步合作的可能收益。

是这样的:一个年轻的家伙抓住了你的女朋友,但你知道他是部落中最强大的人之一,在洪水期间非常需要他的力量。 你会怎么做? 你会报复,让别人不敬,还是会考虑到未来合作的可能性,原谅他? 在大学生中进行的一系列实验表明,宽恕的思想对人际关系中的风险管理有很强的影响。

其他研究表明,某些性格特征使人们更加宽容。 或者,更准确地说,更有可能相信在他们受到不公平对待的情况下,宽恕是一种有用且权宜的策略。 进化心理学家迈克尔麦卡洛在他的文章中写道,知道如何从人际关系中受益的人更有可能原谅。 这同样适用于情绪稳定的人,宗教,虔诚的宗教。

宽恕包括几个心理过程:对罪犯的同情,对他的一定信任以及不一次又一次地回到罪犯所做的事情的能力。 文章没有提到依恋,但你可以看到,当我们谈论焦虑依恋时(如果一个人在童年时期没有必要的情感支持就会表现出来),受害者不太可能能够克服所有这些步骤。

元分析方法表明,自我控制与宽恕能力之间存在联系。 复仇的欲望更“原始”,而建设性的方法是更强自控力的标志。 坦率地说,这听起来像是另一种文化偏见。

豪猪之吻和其他见解

宽恕专家弗兰克·芬查姆(Frank Fincham)提出了两只接吻豪猪的形象,作为人类关系悖论的象征。 想象一下:在一个寒冷的夜晚,两人挤在一起取暖,享受亲密。 突然间,一个人的刺刺进了另一个人的皮肤。 哎哟! 人类是社交动物,因此我们在寻求亲密关系时容易受到“哎呀”时刻的影响。 芬查姆巧妙地剖析了宽恕是什么,这一剖析值得注意。

宽恕并不意味着否认或假装没有冒犯。 事实上,宽恕证实了怨恨的事实,否则就不需要了。 此外,伤害被确认为一种有意识的行为:同样,无意识的行为不需要宽恕。 例如,当邻居的树枝打碎你汽车的挡风玻璃时,你不必原谅任何人。 但是当你的邻居因为愤怒而拿起一根树枝打碎玻璃时,一切都不同了。

对于芬查姆来说,宽恕并不意味着和解或重新统一。 虽然你必须原谅才能弥补,但你可以原谅一个人,但仍然不想与他们有任何关系。 最后,也是最重要的,宽恕不是一个单一的行为,而是一个过程。 有必要应对负面情绪(犯罪者行为的后果),并用善意代替反击的冲动。 这需要大量的情感和认知工作,因此“我试图原谅你”这句话是绝对正确的,并且具有很多意义。

宽恕总是有效吗?

根据您自己的经验或轶事,您已经知道宽恕是否总是有效的问题的答案:简而言之,不,并非总是如此。 让我们看一个分析这个过程的消极方面的研究。 这篇题为“门垫效应”的文章是对希望原谅母亲并继续与母亲保持关系的女儿们的警示故事。

大部分研究都集中在宽恕的好处上,因此社会心理学家 Laura Lucic、Elie Finkel 和他们的同事的工作看起来像一只害群之马。 他们发现宽恕只在特定条件下有效——即当罪犯悔改并试图改变他的行为时。

如果发生这种情况,没有什么会威胁到宽恕者的自尊和自尊。 但是,如果犯罪者继续像往常一样行事,甚至更糟——将宽恕视为违反信任的新借口,这当然会损害一个会感到被欺骗和被利用的人的自尊心。 虽然该研究的主体建议宽恕几乎是灵丹妙药,但它还包括以下段落:“受害者和犯罪者的反应对虐待后的情况有很大影响。”

受害者的自尊和自尊不仅取决于是否原谅犯罪者的决定,而且还取决于犯罪者的行为是否会表明受害者的安全,她的重要性。

如果你的母亲没有摆出底牌,公开承认她对待你的方式并承诺与你一起改变,你的原谅可能只是让她再次认为你是一个舒适的门垫的一种方式。

否认之舞

医生和研究人员一致认为,宽恕罪犯是建立亲密关系能力的基础,尤其是婚姻关系。 但有一些保留。 关系应该是平等的,没有权力不平衡,当双方都对这种联系同样感兴趣并付出同样的努力时。 母亲和不被爱的孩子之间的关系从定义上来说是不平等的,即使孩子长大了。 他仍然需要母爱和支持,而他没有得到。

宽恕的愿望可能成为真正治愈的障碍——女儿将开始低估自己的痛苦并进行自欺欺人。 这可以称为“否认之舞”:母亲的言行合乎逻辑,并符合某个版本的规范。 “她不明白是什么伤害了我。” «她自己的童年并不快乐,她不知道不然会怎样。» “也许她是对的,我真的把一切都看得太个人化了。”

宽恕的能力被视为道德优越感的标志,这将我们与许多报复性冒犯区分开来。 因此,在女儿看来,如果她达到了这个标准,她最终将获得世界上最令人向往的东西:母亲的爱。

也许讨论不应该是关于你是否会原谅你的母亲,而是关于你何时以及出于什么原因会这样做。

分手后的原谅

“宽恕伴随着治愈,治愈始于诚实和自爱。 宽恕,我的意思不是“没关系,我明白,你只是犯了一个错误,你不是邪恶的。” 我们每天都给予这种“普通”的宽恕,因为人们并不完美,而且容易犯错。

但我说的是另一种宽恕。 像这样:“我真的理解你的所作所为,这太可怕了,令人无法接受,它给我留下了一辈子的伤疤。 但我往前走,伤疤愈合,我不再抓着你。 当我从创伤中痊愈时,这就是我寻求的那种宽恕。 然而,宽恕不是主要目标。 主要目标是治愈。 宽恕是治愈的结果。»

许多不被爱的女儿认为宽恕是解放道路上的最后一步。 他们似乎更注重与母亲断绝关系,而不是宽恕他们的母亲。 在情感上,如果你继续感到愤怒,你仍然参与了一段关系:担心你的母亲对你有多残忍,她原来是你的母亲是多么不公平。 在这种情况下,宽恕成为沟通中完全且不可逆转的中断。

原谅你母亲的决定是一个艰难的决定,这主要取决于你的动机和意图。

但一位女​​儿确实描述了宽恕和断绝关系之间的区别:

“我不会转过脸去伸出橄榄枝(再也不会)。 对我来说,最接近宽恕的事情就是从某种佛教意义上的故事中解脱出来。 对这个话题的不断咀嚼会毒害大脑,当我发现自己在思考它时,我会努力专注于当下。 我专注于我的呼吸。 一次又一次,一次又一次。 根据需要多次。 抑郁——思考过去,焦虑未来。 解决方案是意识到你是为今天而活。 同情心也停止了整个中毒过程,所以我反思是什么让我的母亲变成了这样。 但这一切都是为了我自己的大脑。 饶恕? 不是”。

原谅你母亲的决定是一个艰难的决定,这主要取决于你的动机和意图。

经常有人问我是否原谅了自己的母亲。 不,我没有。 对我来说,故意虐待孩子是不可原谅的,她显然对此有罪。 但是,如果宽恕的组成部分之一是释放自己的能力,那么这是完全不同的事情。 事实上,除非我写她,否则我从不想起我的母亲。 从某种意义上说,这才是真正的解脱。

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