阿斯汤加瑜伽是动态瑜伽，但最重要的是，克里希那玛查雅、圣人和瑜伽士在 1916 年左右前往喜马拉雅山后发展起来的哲学体系。七年来，他从大师 Sri Ramamohan Brahmachari 那里学习了阿斯汤加瑜伽。 在 1930 年代，他将这些知识传授给了许多印度和西方学生。 其中最著名的是 Sri K. Pattabhi Jois、BNS Iyengar、Indra Devi 和他的儿子 TKV Desikachar。 30 年后，这种做法在西方流行起来。 但是什么是阿斯汤加瑜伽，它的基本原理、好处、与传统瑜伽的区别、它的历史是什么？

Ashtanga 一词来自梵语单词“ashtau”，意思是“8”，“anga”，意思是“成员”。 8 条肢体指的是我们稍后将发展的阿斯汤加瑜伽的 8 项基本练习：行为规则、自律、身体姿势、呼吸艺术、感官掌握、专注、冥想和光照。

阿斯汤加瑜伽是哈达瑜伽的一种形式，其中的姿势伴随着伸展，为身体提供能量和力量； 和收缩 (Bandas) 旨在通过运动与呼吸 (vinyasa) 的同步，在身体组织的深处积累重要的呼吸 (prana)。 阿斯汤加的特殊性在于，这些姿势是按照预定的系列联系起来的，而且越来越难达到。 只要没有获得一种姿势，个人就不会意识到接下来的姿势。 这让他获得耐心。

呼吸使身体充满活力，这会增加体温并帮助身体排毒。 只要带着耐心、谦逊和慈悲心去寻找智慧之道，这种练习就会带来必要的张力、能量和力量，可以在没有痛苦的情况下找到舒适感。 瑜伽练习的目的是打开心灵进行冥想，以促进心理状态的平静，同时也让个人意识到自己的精神潜力。

阿斯汤加瑜伽的原理是基于帕坦伽利在其题为《瑜伽经》的系列中发展出来的八肢，它们构成了一种生活哲学，其中包括：

行为准则（yamas）

yamas 是关于我们与他人和外部事物的关系。 个人必须尊重 5 个 yamas：不伤害、诚实、不偷盗、忠实或节制（brahmacharya）和不贪婪。 yama 的第一种形式是ahimsa，意思是不对任何生物造成痛苦，不伤害，不以任何方式杀人，永远不。 这涉及成为素食者、纯素食者或纯素食者。

自律（niyamas）

第二个成员是指个人必须适用于自己的规则。 niyamas 是：内清净、外清净、知足、圣典知识。 如果个人真正致力于充满仁慈、幸福和慈悲的灵性（sadhana），后者可以导致向上帝投降。

身体姿势（体式）

这些姿势可以为身体提供能量，使其更加灵活，并带来稳定和自信。 目的是在每个姿势中用生命气息（prana）滋养身体，以达到放松的冥想状态。 这些姿势在阿斯汤加瑜伽中是必不可少的，因为它们可以纠正不平衡并保持稳定，以统一身心，就像所有其他瑜伽练习一样。

呼吸（调息）

这包括生命呼吸、呼吸循环的时间长度、呼吸的限制以及呼吸的扩张或伸展。 练习调息有助于净化地球上生命所必需的通道，消除压力和身心毒素，在身体练习中，呼吸有助于提高体温，从而促进毒素的排除。 吸气和呼气的持续时间必须相同，并通过称为 ujjayi 的呼吸通过鼻子完成。 在阿斯汤加瑜伽和所有姿势练习中，呼吸非常重要，因为它与情绪有关。

感官掌握（pratyahara）

感官的控制可以导致内在的稳定，这可以通过将注意力集中在呼吸节律上来实现。 在不受我们五种感官中的一种或多种影响的情况下寻求平静和控制他的思想有助于个人朝着专注的方向发展，直到它们被阻塞。 个人不再关注外部事物，而是专注于自己和内部感觉。

专注（dharana）

个人的注意力必须集中在一个外部对象、一个振动或一个自己内在的节奏上。

冥想（禅）

专注的工作允许进行冥想练习，其中包括停止所有没有思想的心理活动。

L'illumination（三摩地）

这最后一个阶段构成了自我（atman）和绝对（brahman）之间的联盟，在佛教哲学中它被称为涅盘，它是全意识的状态。

阿斯汤加瑜伽可以让你：

• 减少毒素：练习阿斯汤加瑜伽会导致内部温度升高，从而导致出汗增加。 这样可以排除体内毒素。
• 加强身体的关节：使用多样和动态的姿势可以促进关节的正常运作。
• 增加耐力和灵活性
• 减肥：一项针对 14 名 8 至 15 岁有患 2 型糖尿病风险的儿童的研究表明，阿斯汤加瑜伽是减肥的有效盟友。
• 减轻压力和焦虑：冥想和呼吸练习有助于更好地管理压力并减少焦虑。
• 它平衡了阿育吠陀中的 Doshas。

在阿斯汤加瑜伽中，个人保持一种姿势的时间更短，因为每个姿势都与定义的呼吸次数（5 或 8 次）相关联，这允许多个姿势的快速序列。 因此，它需要更多的体力投资，并使瑜伽比传统瑜伽更具活力。 此外，呼吸技巧特殊，吸气和呼气的持续时间对姿势的转换起决定性作用。

据说阿斯汤加瑜伽的起源来自一篇名为“Yoga Korunta”的古老文本。 这段文字由 Vamana Rish 于公元前 500 至 1500 年间撰写，并由 Sri Tirumalai Krishnamacharya 在加尔各答的大学图书馆中重新发现。 作为古代梵文的专家，他明白这段文字是更古老的口头传统（公元前 3000 年至 4000 年之间）的一部分，他于 1927 年 12 岁时开始将其教给 Pattabhi Jois。 帕坦伽利在《瑜伽经》中将阿斯汤加瑜伽概念化，其中包含不少于公元前 195 世纪或 2 年后的 400 条格言。

在瑜伽经的第二和第三本书中，陈述了阿斯汤加的技巧，这些技巧与纯粹的瑜伽活动相关联，旨在激发禁欲主义：净化、身体态度、呼吸技巧。 帕坦伽利略微强调姿势练习，事实上，这些必须由大师或古鲁传达，而不是通过描述的声音。 它们还应该提供稳定性并减少体力消耗，以避免身体某些部位的疲劳和紧张。 它们稳定生理过程，使注意力集中在意识的流动部分。 起初，这些姿势可能看起来不舒服，甚至难以忍受。 但是有了勇气、规律和耐心，努力就会变得微乎其微，直到它消失：这很重要，因为冥想姿势必须变得自然，以促进专注。

阿斯汤加实际上并没有任何衍生物，因为阿斯汤加，今天以其身体和姿势形式而闻名，它本身源自哈达瑜伽，就像流瑜伽或艾扬格瑜伽一样。 今天，有不同的学校指定瑜伽，但我们绝不能忘记，瑜伽首先是一种哲学，身体是一种工具，可以让我们更好地对我们和我们周围的人采取行动。

这种瑜伽形式主要是为希望保持身体状况和释放负能量，获得更多正能量的人而设计的。 此外，最好让个人有动力，因为长期练习阿斯汤加瑜伽会引起所有兴趣。