我们探索之旅的第一个目标将是冰滑梯。
从山上滑雪是一种传统的俄罗斯冬季乐趣，直到今天仍然在孩子们的生活中稳定地保存下来，但不幸的是，它几乎作为成年人的一种娱乐形式消失了。 从一个世纪到另一个世纪，幻灯片上的事件为每一代人复制。 他们的参与者在许多方面获得了宝贵的经验——独特的体验，值得仔细研究。 毕竟，滑冰是儿童运动行为的民族文化特殊性形成的地方之一，我们将在本章末尾讨论。
幸运的是，童年在真正下雪的地方（这几乎是当今俄罗斯的全部领土）度过的现代俄罗斯人仍然知道滑梯应该是什么样的。 关于“尚未”的条款并非偶然：例如，在我居住的大型文化城市圣彼得堡，在老一代人熟悉的普通冰滑梯上滑雪，许多地区的孩子已经无法使用. 这是为什么？ 在这里，我们可以感叹一下，文明的可疑好处正在取代旧的好幻灯片。 因此，我想从他们的详细描述开始，这将有助于了解孩子们在冰山滑雪时的心理错综复杂。
滑道的自然版本是自然斜坡，足够高且被雪覆盖，因此方便的下降可以充满水并变成结冰的道路，平稳地转向平坦的表面。 大多数情况下，城市中的这种下降是在公园、结冰的池塘和河流的岸边进行的。
人造冰滑梯是为院子和游乐场的儿童制作的。 通常这些是木结构的建筑，有梯子和栏杆，顶部有平台，另一侧或多或少陡峭而长长的下降，与下面的地面紧密接触。 有爱心的成年人，在真正寒冷的天气开始时，用水填满这个下坡，这样一条相当长而宽的冰路就从这里沿着地面延伸得更远了。 一个好的主人总是确保下降的表面没有坑洼并且被均匀地填充，在冰冷的表面上没有秃斑。
还应检查从下降到地面的过渡是否顺畅。 他们努力使表面的冰卷光滑而长。 正确填充冰滑梯是一门艺术：它需要技巧、天赋和对骑它的人的关心。
为了观察孩子们在冰冷雪山上的行为，我们最好在周日去圣彼得堡的一个公园，例如去陶里达。 在那里，我们会发现几个方便的天然斜坡——相当高、中等陡峭、积雪和充满冰冷的斜坡，末端有长而宽的隆隆声。 那里总是很忙。 儿童的人有不同的性别、不同的年龄、不同的性格：有的在滑雪板上，有的在雪橇上（他们在雪坡上），但最重要的是——靠自己的两只脚或用胶合板、纸板、其他衬里走倒在他们的背上——他们为一座冰冷的山而奋斗。 大人陪护平时站在山上，冰天雪地，小孩子上窜下跳，热得发烫。
这座山本身是简单的，不变的，对每个人来说都是一样的：冰冷的道路，陡峭的下降，在每个想要它的人面前铺开——它只邀请。 您可以快速了解幻灯片的属性：向下移动几次，一个人能够很好地感觉到它。 山上的所有赛事进一步取决于骑手自己。 父母很少参与这个过程。 事件是孩子们根据他们的需要和愿望创造的，尽管从表面上看，每个人都在做同样的事情，但这些事件令人惊讶地是个人的。 每个人的行动方案都是一样的：在等待轮到他们之后（有很多人，并且在下降开始时总是有人已经在顶部），孩子冻结片刻，然后滑下以某种方式，试图到达冰隆的尽头，转身，特别轻快地再次开始爬山。 这一切都重复了无数次，但孩子们的热情却不减。 孩子的主要兴趣是他自己设定的任务，以及他为实施这些任务而发明的方法。 但在这些任务的框架内，孩子总是考虑两个不变的组成部分：表面的光滑度和下降的速度。
下冰山总是在滑动，无论是脚上还是屁股上。 滑翔给人一种非常特殊的身体与土壤直接动态接触的体验，不像走路、站立和坐着时通常的感觉。 一个人在陡峭的结冰的道路上滑下，会感觉到地形的最轻微变化，他身体与土壤直接接触的那部分（脚、背部、背部）有微小的坑洼和颠簸。 它在全身回响，决定了它的稳定性，让人感受到身体的众多关节和我们整个身体经济的复杂结构。 从冰山脚下、背上、背上下来，永远是一个人直接的、敏锐的感觉，在时间上延伸着他自己的身体与大地的血肉——万物运动的永恒支撑。
在孩子刚学会爬行、站立和行走的早期，这样的经历非常生动和有意义。 他们通常会在以后的生活中变得迟钝，因为坐着、站着和走路变得自动且没有意识控制。 然而，意识的下降并不会削弱我们的身体与脚下的地面完全接触的深层意义。 在心理治疗实践中众所周知，这种接触的质量决定了一个人在现实中的“根基”：与环境的正常能量交换，正确的姿势和步态，但最重要的是，一个人在生活中的“根基”，他的独立性，他所依赖的基础的力量。 性格。 毕竟，他们说：“他脚下有地！”并非偶然。 事实证明，这种表达方式不仅要从比喻上理解，还要从字面意义上理解。 与缺乏接触有关的严重人格问题的人真的不会用整只脚踩在地上。 例如，他们有一种无意识的倾向，将体重转移到脚趾上，而不是正确地靠在脚后跟上。 因此，在以身体为导向的心理治疗中，已经开发出许多实用的方法来通过生活建立人与世界之间的联系——以及意识到自己的身体与各种类型的支持物的接触，尤其是与脚下的地面接触。
在这方面，在冰滑梯上行走是一种理想的自然训练方式，它可以完美地增强下肢的体能，并帮助人们在生活中如何站稳脚跟这一话题上感受各种体验。 的确，你不能踮起脚尖下山。 下面我们将通过实例来考虑这一点。 现在，为了完成心理生理图，应该补充一点，从冰山上骑脚是防止下半身停滞，因为在这种情况下，会通过腿部主动释放能量。 对于现代人来说，由于经常坐着、不活动和步行量减少，这非常重要。 （具体化思想，我们可以说这是预防女性卵巢囊肿和子宫肌瘤以及男性前列腺腺瘤。如你所知，我们这个时代的特点是这些疾病急剧增加。）
孩子们使用三种基本的方式来滑下冰滑梯，对应于完美程度的提高。 最简单的（这是小孩子骑的方式）是仰卧，第二个是过渡性的，是蹲下（这已经是双脚了，但仍然处于低位，因此不会掉得很高），第三个是相应的到了上流社会，是站得住脚的，因为他们应该能够成为年轻的学生。 其实，就是脚着脚下山——在孩子们的理解里，这才是真正的下山。 在这三种方式中，可以看到孩子们在滑梯上的表现有很多变化。
这是一个四五岁的孩子。 他已经在没有母亲帮助的情况下滑冰了。 这些三四岁的孩子通常会在妈妈的帮助下，均匀地坐在垫子上，然后从上往下轻轻推到后面开始动作。 这个人什么都自己做。 他在他的背上滑动，他没有被褥，但他的手很忙。 爬上山坡，他小心翼翼地捧着一大块冻雪。 等他上楼，孩子全神贯注地坐在冰面上，环顾四周，把一块雪压在肚子上，鼓起勇气……让雪在他面前滚落。 看到一块移动的棋子，为他铺路并呼唤他，让婴儿平静下来。 他推开并移动出去。 在底部，他抱起他的同伴，满意地跑上楼，一切都在有条不紊地重复。
正如我们所看到的，这个孩子是一个“初学者”。 他活出自我下降的想法：如何滚动？ 你自己怎么样？ 老同志的榜样不够鼓舞人心，他们是不同的。 孩子感到孤独，需要一个他清楚的行为模式。 孩子带来并推倒在他面前的一块冻雪，扮演着孩子自己“我”的一个分离粒子的角色，它的运动为他设定了行动模式。 如果大一点的孩子已经为下降做好了准备，他在心里想着他将如何向下移动，那么小孩子就需要亲眼看到它，举一个与他有内在联系的物体的移动的例子比如“这是我的”。
七八岁的孩子能流利地掌握骑在背上的艺术。 他们知道在他们下面放什么以便顺利滑行：他们喜欢胶合板，厚纸板，但他们也很高兴有机会搬出去，坐在一些有趣的东西上（瓶盒，盆等），这使任务复杂化并将下降变成游戏。 有经验的孩子很清楚这种情况：他们知道如何在顶部强力推开，在下降过程中达到最大加速度，并滚下很远。 他们可以然后或迅速站起来，拿起他们的被褥，让位给追赶他们的孩子，或者他们可以在下面风景如画地躺下，以固定下落的最后时刻，充分享受休息的状态。
仰面滑下的孩子会感到安全——他们无处可跌。 他们享受与冰面接触、滑动和速度的身体感觉，甚至试图加强这些感觉。 例如，他们在俯卧时增加身体接触的面积，在他们的背部伸展手臂和腿，或者他们与其他孩子一起在下面布置一个“一堆和小”，然后他们继续在雪地里打滚，已经离开了结冰的小路。
孩子所做的一切都是为了最大限度地激发他对身体边界的感觉，在他的身体中感官地活出他自己的存在，感受他的生命体存在，并为此感到高兴。 体验“我”的完整性总是让一个人充满活力和快乐。 大人总是被孩子们从下面跳下来然后又冲上山的那种特别的活泼所打动，这不是没有原因的。
在这里可以适当地回忆一下，在俄罗斯民间文化中，滚下山一直与获得和加速生命力流动的想法联系在一起，无论是在一个人还是在他与之互动的地球中。 因此，在寒假期间，各个年龄段的人都试图下山。 孩子们需要活泼的能量来成长，新婚夫妇需要成功地开始共同生活，老年人需要继续生活。 人们相信，如果一个老人离开了 Maslenitsa 的山，他会活到下一个复活节。
在民间传说中，人们认为从山上滚下来的人对地球也有激活作用——被称为“地球的觉醒”：滚动的人唤醒了她，唤醒了她的生命。即将到来的春天的能量。
孩子七八岁就学会了用脚从冰山上滑下，到了九、十岁，他通常会做得很好——他能够从“难”的山、高的山上滑下来。 , 有很长的不均匀下降。
掌握这项技能后，孩子可以解决一系列运动任务，并继续学习，并在身心上锻炼身体。 保持双脚的需要发展了它们的弹性，这是由于关节的活动性和运动链的协调工作而实现的：脚趾 - 脚踝 - 膝盖 - 骨盆 - 脊柱。 维持平衡的能力取决于肌肉感觉与前庭器官和视觉的合作。
再一次——在冰山上，人们对日常生活中许多情况下的必要条件进行了自然训练。 毕竟，处处保持稳定和平衡是可取的。
观察孩子，我们可以注意到每个孩子的骑行方式都符合他个人能力的极限，但不会超过这个极限。 孩子想最大程度地展示他的成就，但同时又不想受伤。 通常，正常的孩子对自己的极限有很好的认识。 神经质和精神病态的孩子感觉更糟：他们要么过于害羞，要么相反，缺乏危险感。
在幻灯片上，孩子为自己创造越来越多的新任务，从而不断为丰富情境做出贡献的能力得到了清晰的体现。 这就是孩子如何延长与游戏对象（在我们的例子中是幻灯片）的交流并将其变成个人发展的源泉的方式。 孩子们通常喜欢没有严格定义的使用方式的玩具：变形金刚和任何具有大量自由度的物体——它们都允许“自行”进行很多动作，由用户自行决定。
当孩子们或多或少地掌握了以上述方式之一滑下冰滑梯的技术技能时，他们的创造性探索通常来自于姿势的改变和下降方法的扩展。
例如，孩子的背部动作很好。 最有可能的是，他将尝试学习如何在下降开始时加速，尝试他可以坐的所有东西，以尽可能地移动和滚动，探索围绕他的“第五点”进行额外旋转的可能性”，当他已经在地面上平坦结冰的人行道上以缓慢的速度滚动时，等等。对他来说，趴着、仰面、向后坐着滑下来会很有趣，孩子们通常会害怕，“坐火车”——拥抱坐在他面前的孩子（“我们要去哪里？”），在塑料瓶板条箱上，比如在宝座上，等等。P.
如果进一步的孩子不敢移动到更高的滑雪水平并尝试蹲下或双脚，那么他可能会停在一些他最愉快的下降方式并投入到游戏中：骑马时，他会想象自己在某些角色和现场活动中已经对外部观察者不可见。
尽管有时这些想象中的事件也可以通过孩子的外部行为来解开。 在这里，在冰滑梯旁边，一个大男孩在雪橇上滑下陡峭的雪坡。 他十三岁了，他像个小孩子一样，在雪橇上翻来覆去地滚下来，然后全神贯注地兴高采烈地爬上去，一切又重新开始。 为什么他不无聊？ 毕竟，这个简单的职业，显然不适合他这个年纪！ 仔细观察他的行为，我们发现他并没有骑雪橇。
男孩有一头黑发，眼睛很窄，看起来像个鞑靼人。 他坐在雪橇上，身体后仰，伸直、半弯的双腿牢牢地搁在跑者的前弯处，手中握着一根长绳，两端系在雪橇的前端。 他滑下一个高雪坡。 当雪橇加速时，他的主要活动就开始了。 这时男孩脸色一变，眼睛眯了起来，双腿更用力地靠在跑者的前圆上，像马镫一样，他更往后靠：左手握着双绳中间的拳头，拉着它紧紧的，像缰绳一样，他的右手，截住了从左拳中伸出来的一根长长的绳索，热情地打着圈，仿佛用鞭子扭动和呼啸，催着他的马。 这不是一个骑着雪橇下山的男孩，而是一个全速驰骋并看到前方的草原骑手。 对他来说，滑梯和雪橇都是一种手段。 需要滑梯来提供速度感，需要雪橇来装鞍。 唯一构成游戏直接内容的就是冲上前的少年的经历。
每个人都独立骑行——这是个人问题，将孩子的注意力集中在他自己的身体和他的个人经历上。 但是山上的情况当然是社会性的，因为那里已经聚集了一个儿童社团。 孩子们可能是完全陌生的人，彼此不交流，这并不重要。 事实上，他们观察他人，将自己与他人比较，采取行为模式，甚至在彼此面前炫耀。 正如他们所说，同龄人的存在唤醒了孩子以最好的方式出现在人们面前的愿望，以展示产品的面孔，从而激发他进行创造性的探索。
在山上你可以获得丰富的社交体验。 由于上面的孩子们有不同的性别和不同的素质，你可以在那里观察到最多样化的行为模式，并为自己准备一些东西。 孩子们在眨眼之间互相学习。 为了描述这个过程，成人词«copying»似乎过于中性-呆滞。 儿童术语“舔”——更准确地表达了心理接触的密切程度以及儿童对他选择遵循的模式的内在认同。 通常，孩子不仅会采用行动方式，还会采用行为的侧面特征——面部表情、手势、哭声等。因此，在幻灯片上可以获得的第一个社会收益是行为库的扩展。
二是对宿舍社会规范和规则的了解。 他们的必要性是由情况决定的。 孩子多，一般都有一两个冰坡。 有一个排序问题。 如果不考虑前后骑乘儿童的年龄、活动能力、灵巧性，则可能会跌倒和受伤——因此，在情境空间中保持距离和大致方向存在问题。 没有人特别宣布行为规范——他们被自己同化，通过模仿年轻的长辈，也因为自我保护的本能被打开了。 冲突比较少见。 在幻灯片上，您可以清楚地看到孩子如何在情境空间中学会分配他的行为，与参与者和他自己的移动距离和速度相称。
下坡时的第三个社会习得是与其他孩子直接交流（包括身体）的特殊机会。 成人观察者可以在幻灯片上看到建立儿童之间关系的各种不同形式和方式。
有些孩子总是自己骑车，避免与他人接触。 开车下山后，他们试图尽快避开那些追赶他们的人。
还有一些渴望皮肤接触的孩子：他们不介意在下山的斜坡尽头做一个小小的“堆和小”，以不同的速度移动的孩子有时会碰到每个其他。 它让他们在速度结束时很高兴引发一两个人的碰撞或共同跌倒，以便他们以后可以修补，摆脱一般的堆。 这是一种通过直接的身体互动满足与他人接触的需要的幼儿形式。 有趣的是，在幻灯片上，年龄较大的孩子经常使用它，他们由于某种原因无法找到其他方式与同龄人建立社会关系，并且还缺乏与父母的身体接触.
更成熟的儿童肢体交流方式是，他们同意一起骑车，像“火车”一样抱在一起。 他们两人一组、三组一组、四组一组，鼓励他们的同伴尝试不同的滑冰方式。 因此，孩子们在一起尖叫、大笑、大喊大叫时获得了多种运动和交流体验，以及良好的情绪释放。
孩子年龄越大、社交越大胆，他就越有可能在冰滑梯上不仅测试自己，还会继续进行小型的社会心理实验。 在青春期前，此类实验中最诱人的话题之一是探索与其他孩子建立关系并影响他们的行为的方法：如何引起他们的注意，让他们尊重自己，融入他们的行为轨道，甚至如何操纵他人。 所有这一切都是非常小心地完成的。 通常孩子们都遵守滑梯的基本规律：自己骑，别人骑。 他们不喜欢自信鲁莽的司机，并与他们保持距离。
通常，孩子们通过创造困难的群体情境（这通常与熟人相关）或为他人安排小的情绪波动来进行实验。 测试对象的任务是保持自给自足和自给自足。
在这里，一个孩子期待地站在雪坡中间的冰坡边缘，看着孩子们滑下。 当他的朋友开车经过时，孩子突然从旁边跳了起来，紧紧地抱住了他。 根据朋友的稳定性，孩子们要么一起摔倒，要么第二个设法将自己附着在第一个上，然后他们站起来像“火车”一样滚动到最后。
这是一个大约十二岁的男孩，他灵巧地加速，用双脚骑着马，大声疾呼，向山上跑去。 他很惊讶，一个九岁的孩子，远远地滚来滚去，突然从这哭声中摔了下来。 然后，这个 XNUMX 岁的孩子饶有兴趣地开始一遍又一遍地检查这种效果，而且是肯定的：一旦你大声吹口哨或对着脚步缓慢、步履蹒跚的孩子们在他们脚下走下山的背后大喊大叫，他们立即失去平衡，开始踉跄，甚至跌倒，仿佛是从强盗夜莺的哨声中发出的。
一般来说，在山上一眼就能看到一个人。 骑马，他表现出他的个人特点：活跃程度，足智多谋，自信。 他的主张、特有的恐惧等等的程度是清晰可见的。 在民间的公社文化中，寒假下山滑雪一直是村民们观察、八卦和谣言的话题，这并非没有道理。 根据这些观察，甚至对滑雪者的未来命运做出了预测，尤其是如果他们是新婚夫妇：谁先倒下，谁先死。 如果他们一起跌倒在一边，他们将在生活的困难中在一起。 他们在冰道的不同侧面分崩离析——所以他们会在人生的道路上这样做。
因此，在孩子骑车的同时，家长们也不仅可以闷闷不乐，还可以从中受益匪浅。 滑梯很好地揭示了孩子的身体问题：笨拙，动作协调性差，脚与土壤接触不足导致不稳定，腿部发育不全，身体重心上移。 与其他同龄儿童相比，很容易评估儿童身体发育的总体水平。 值得注意的是，所有这些问题都可以在冰滑梯上完美解决，部分解决，从心理学的角度来看，这是儿童身体“我”在自然条件下认知和发展的独特场所。 在这方面，任何学校体育课都无法与幻灯片相媲美。 的确，在课堂上没有人关注孩子的个体心理和身体问题，尤其是因为老师没有深入澄清他们的内在原因。 大多数情况下，这些原因植根于孩子的童年早期，那时身体形象的形成发生了——身体的计划和运动的心理调节系统。 为了理解和消除学生身体“我”发展过程中出现的失败，教师必须具备心理素养，而这是我们的老师非常缺乏的。 你还需要一个基于心理的体育课程。 由于情况并非如此，学校老师根据体育教育的非个人一般发展计划为每个人分配相同的任务。
但在自然的物-空间环境中自由行走时，尤其是在冰滑梯上，孩子们自己根据身体和个人发展的迫切需要为自己设定任务。 这些需求可能与老师关于什么对孩子有用和必要的想法完全不一致。
与身体“我”的发育和身体的社会化有关的一系列儿童问题实际上是成年人不承认的。 其实，很多这类问题的根源，往往是父母与孩子的关系中的违规行为。 大人不仅不能帮助他应对这些困难，甚至当他试图以自己的方式做事时，甚至开始迫害孩子，这对大人来说是令人讨厌和难以理解的。
例如，有些孩子喜欢在地板上、草地上、雪地上打滚——不管有什么借口，甚至没有。 （我们已经在山上一些孩子的行为中注意到了这一点）但是这是不雅的，他们为此责骂，这是不允许的，特别是如果孩子已经大了，正在上学。 虽然这样的欲望可以在青少年身上找到。 为什么？ 他们来自哪里？
主动打滚（滚动、从背部转向腹部等）在身体不同部位的大表面上提供了强烈的触觉和压力感。 这增强了身体边界体验的亮度及其各个部分的有形存在，其统一性和密度的体验。
在神经生理学术语中，这种感觉包括一种特殊的深部脑结构复合体（thalamo-pallidar）。
当一个人的主要任务是感受他自己而不是他周围的世界时，当他的运动活动在他的极限范围内展开时，它提供基于自己身体坐标系内的肌肉（动觉）感觉的运动调节身体动作，不针对外面的任何物体。
从心理学的角度来看，这种沉迷提供了一种回归自我，与自我接触，身体与灵魂的统一：毕竟，当一个人无私地沉迷时，他的思想和感受除了感受自己之外没有其他任何东西。
为什么孩子会寻找这样的状态？ 原因可能是情境性的，也可能是长期的。
当孩子精神疲倦时——学习、交流以及尚未掌握其他方式转为休息时，通常会产生躺卧的欲望。 然后孩子需要他的注意力，以前被带到外面并长时间专注于异物：老师布置的任务，周围人的言行，然后返回，回到我的身体空间内. 这使孩子能够回归自我，远离尘世安息，像贝壳中的软体动物一样，躲在自己的身体之家。 因此，例如，有些孩子在幼儿园上完课后甚至在放学后需要躺在地板上。
在成年人中，与孩子想要躺下的愿望类似的行为将是躺下的愿望，闭着眼睛懒洋洋地躺在温水浴的芬芳水中。
一些孩子想要打滚的一个长期、持续的原因是早期的儿童问题，它可能会持续到更大的年龄。 这是缺乏孩子所需的触摸量和与母亲身体交流的多样性，以及在运动发育的初始阶段生活的不完整。 正因为如此，孩子保持着一种婴儿般的渴望，一次又一次地接受强烈的触觉和压力，过着身体与其他事物接触的状态。 让它成为一种替代性的接触——不是与抚摸、拥抱、抱在怀里的母亲，而是与地板、与大地。 对孩子来说，重要的是通过这些接触，他身体上感觉到他的存在——“我是”。
一个成年的孩子几乎没有什么社会可以接受的方式来获得他在童年早期缺乏的心理-身体体验，而不会引起成年人的批评。 用于这些目的的最佳地点之一是滑冰。 在这里，无论年龄大小，您总能找到行动的外部动机，并以完全合法的方式满足您隐藏的欲望。
例如，这里是一个漫长、笨拙、经常跌跌撞撞的少年如何在冰冷的山上解决这个问题。 他不断地鬼混，以此为借口顽强地摔倒，结果躺着出去了。 事实上，至少，他知道如何用脚滑下山坡，这一点他一开始就已经证明了。 很明显，这家伙不只是怕摔倒。 躺下下降时，他显然喜欢感觉自己的背部，臀部，整个身体——他试图将自己伸展得更宽一些，尽可能多地与冰道表面有身体接触。 下面，他僵住了许久，过着这种状态，然后才勉强起身，然后……一切又重复了一遍。
儿童对身体“我”的认知主题的一种更成熟和复杂的阐述形式，但已经处于社会情境中，是我们所知道的“小堆”。 孩子们经常把它安排在下山的尽头。 仔细观察，我们会注意到“小堆”远没有看起来那么简单。 这不是随意堆放成群儿童的尸体。 孩子们不只是碰撞并意外跌倒在彼此之上。 他们（至少他们中的一些人）挑起这堆东西并继续以同样的精神行事：从其他孩子的身体下出来后，孩子又故意摔倒在他们身上，这样可以重复几次。 做什么的？
在“小堆”中，孩子的身体不再与地球的惰性表面相互作用，而是与其他孩子的活生生的、活跃的身体相互作用——军队、长腿、大脑袋。 他们从四面八方倾斜、推动、战斗、堆积。 这是一种运动的人体的强烈交流，每个人都有自己的性格，并迅速表现在行动中。
在这里，孩子不再像感觉时那样简单地感觉到他的身体的自主性。 通过与同类的身体互动，他开始了解自己是一个身体，同时也是一个社会人格。 毕竟，“小堆”是最浓缩的儿童社区，被压缩到参与者之间没有距离的程度。 这是一种儿童社会的物质凝聚。 在如此近距离的接触中，了解自己和彼此的速度比通常的体面距离要快得多。 众所周知，对于孩子来说，知道就是触摸。
在儿童交际的传统中，肢体之间的小题大做（其神化是“小堆”）总是占有重要的一席之地。 它经常结束机动游戏（例如，跳蛙或骑马游戏后的一般垃圾场），它在传统恐怖故事的集体讲述中起着重要作用等。
我们现在不考虑这种大惊小怪在儿童亚文化中的各种心理功能。 对我们来说重要的是要注意这样一个事实，即周期性地出现对身体分组的渴望是儿童陪伴中关系的一个特征，尤其是在孩子气的陪伴下。 （我们自己注意到，男孩比女孩更早地脱离与母亲的密切身体接触，并且他们得到了与同龄人大惊小怪所缺乏的身体接触量）。
对我们来说有趣的是，“a lot-small”不仅是儿童直接身体互动的一种常见形式。 在民族文化背景下，它是俄罗斯民间社会化身体和教育孩子个性传统的特色体现。 从那里开始，术语«heap-small»本身。 事实上，在民间生活中，这样的一群孩子往往是由大人安排的。 大喊一声：“小堆！ 堆小！ ——农民们抱起一群孩子，把他们一个个倒在地上。 那些从堆里出来的人又被扔到了其他人的头上。 一般来说，感叹“一堆小！” 这是一个普遍接受的警告信号，首先，尖叫者将这种情况视为一场游戏，其次，他即将以牺牲自己或他人的身体为代价来增加“堆”。 成年女性在一旁看着，并没有干涉。
在这个“堆”中，孩子们的社会化是什么？
一方面，孩子敏锐地活出了自己的身体——被挤压，在其他孩子的身体之间蠕动，在这样做的过程中学会了不害怕，不迷路，而是保护自己，从一般的垃圾场爬出来。 另一方面，不可能一秒钟忘记生活、挣扎、干扰的身体是亲戚、邻居、玩伴。 因此，为了保护自己，迅速而积极地行动，必须以理解的方式行动——小心不要打断别人的鼻子，不要进入眼睛，不要伤害其他孩子（见图13-6）。 因此，“小堆”将与他人相关的身体敏感性（同理心）发展为通过人与人之间的密切运动接触进行身体交流的技能。 当我们谈到俄罗斯公共交通中乘客身体行为的民族文化特征时，我们已经谈到了这一点。
顺便说一句，原则上，一辆载满人的公共汽车与成年人的“小堆”惊人地相似——我们认为它是一个与他人练习身体交流技巧的好地方（尽管是适度的）并非没有理由（脚注：在男性民间传统中，“小堆”是未来拳斗士的俄罗斯教育学校的元素之一。正如读者所记得的那样，俄罗斯战士以短距离战斗的非凡能力而著称，很容易进入敌人的个人移动空间。俄罗斯近战战术的优势在现代比赛中清晰可见，当拳头汇聚在与武术学校代表的决斗中。同时代的俄罗斯人之间的肉搏战也观察到了这一点。 1904-1905 年战争期间的士兵（主要是村民）和日本人。
要想在俄罗斯式武术中取得成功，就必须拥有柔软、灵活的所有关节，绝对自由的身体，能够对伙伴的最轻微动作做出反应——俄罗斯战士没有起始姿势，可以从任何动作在一个小空间内的位置（见 Gruntovsky A. V «Russian fisticuffs. History. Ethnography. Technique. St. Petersburg, 1998）。 顺便说一句，在这里，我们可以回忆起对俄罗斯理想的发达、和谐移动的身体的简洁描述，这在民间故事中可以找到：“静脉 - 到静脉，关节 - 到关节。”
在这方面，“a lot-small”确实是一种非常成功的身体反应和接触发展的训练模式，而这些品质最容易在幼儿身上形成。 笔者在E. Yu的课堂上多次深信这一点。 Gureev 是《彼得堡拳法爱好者协会》的成员，他制定了一项特殊计划，用于培养幼儿的传统俄罗斯可塑性）。
继续以儿童在山上的运动行为的民族文化特征为主题，当然，人们不应忽视中心事件——从冰雪坡上滑下的滑梯本身。
在仪式情况下的冬季日历假期中，一个人能够用双脚顺利下山的能力具有神奇的意义。 比如，夏天为了让亚麻布长得长长，不断线，男孩子脚上滚得尽可能地均匀，大喊：“我在妈妈的亚麻布上滚！”
但总的来说，对于一个俄罗斯人来说，稳定的能力总是由他在冰上灵巧地站稳脚跟的能力来检验的。 就像高地人必须能够沿着陡峭的山路和斜坡行走一样，就像沙漠居民必须能够感受到沙子的速度一样，俄罗斯人也必须能够在冰上很好地移动。 在冬季，由于气候和景观的特殊性，每个人都需要能够做到这一点。
在过去，冬季节日的格斗——“围墙”和与敌人的真正战斗通常发生在冰冻的河流和湖泊的平坦冰面上，因为俄罗斯有很多这样的地方，而且很宽。 因此，拳斗士必须在冰上训练以发展稳定性。
从这个意义上说，一座长长的冰山是对一个人的滑行与速度相结合的最大考验的地方，同时也是一个学习稳定性和感觉、理解和使用双腿的能力的学校。 以前，河流高岸的许多洪水山（即专门为形成冰坡而被洪水淹没）的滚动长度非常大，有几十米。 孩子年纪越大，站得越稳，就越被这些高山上学习速度的机会所吸引。 儿童和成人都想出了很多设备，向下移动可以发展出非常高的滑动速度，并为自己设置越来越困难的灵活性，平衡和勇气任务。 这种最简单的装置是圆形“冰川”——用筛子或盆子冷冻粪便的冰，他们坐在马背上的特殊长凳——它们的下部滑道也用冷冻冰和粪便的混合物覆盖以防滑，等等.
果戈里的名言，谈到三驾马车：“什么样的俄罗斯人不喜欢开快车！” - 可以完全归功于从高冰山滑雪。 如果没有天然的，高大的木头是为假期建造的，就像上个世纪在圣彼得堡市中心的马斯莱尼察，海军部对面，涅瓦河和其他地方所做的那样。 各个年龄段的人都骑在那里。
经过现代的圣彼得堡庭院和游乐场寻找俄罗斯冰滑梯后，人们可以遗憾地证明它们很少——比 XNUMX 年前少得多。 它们正在被由混凝土或金属结构制成的现代结构所取代，这些结构也称为滑梯，但根本不适合上述冬季滑雪。 它们有一个狭窄、弯曲和陡峭的金属下降，从地下升起。 从它开始，您需要仰卧或蹲下，用手抓住两侧并跳到地上。 它上面没有冰。 当然，他没有在地面上进一步滚动。 最重要的是——从这样的山丘上，你不能站着骑。 这张幻灯片是夏天用的，它来自国外没有冰冷的冬天。
可悲的是，这种金属滑梯现在无处不在，取代了圣彼得堡的俄罗斯冰滑梯。 这是市中心的一个花园，去年我花了很多时间看孩子们滑冰：那里有一个大型木制冰滑梯，是周边所有社区的孩子们最喜欢的地方。 在冬天的晚上，即使是他们的父亲也跳过了他们，带着他们的孩子骑在那里。 最近，花园的这个角落进行了重建——由于靠近斯莫尔尼，他们试图对其进行现代化改造。 因此，一个坚固的木制滑梯由于其庞大的体积而被拆除，并在其位置上放置了一种上述类型的轻型金属结构。
现在周围空无一人：母亲们坐在长椅上，小孩在雪地里用铲子挖土，大一点的孩子不再可见，因为没有地方可以真正骑车。 要做到这一点，你需要去很远的陶立德花园，没有父母他们不能去那里。 他们为什么要对冰滑梯这样做？
或许是因为这种新型金属滑梯在主办方看来更美观、更现代，“就像在文明国家一样”。 也许，在他们看来，它更实用，因为它可以在夏天使用——尽管这样的滑梯通常相对很少有人骑。 部分通过这种方式，消除了对载玻片进行额外维护的需要——它的填充。 当然，即使有这样的滑梯，孩子也不会消失，他会想办法处理它，但对他来说很重要的东西会随着冰滑梯一起消失。 他周围的物体-空间环境将变得贫乏——孩子将变得贫乏。
就像人们为家庭使用而创造的任何东西一样，一种或另一种类型的幻灯片带有一个不是从零开始的建设性想法。 它反映了创建幻灯片的人的心理——他们对未来用户需要和重要的东西的想法系统。 在最初的每一件事中都规定了它为什么以及如何为人们服务。 这就是为什么来自其他时代和文化的东西在他们的设备中印有关于他们所针对的人的信息。 使用任何东西，我们都加入了它的创造者的心理，因为我们准确地展示了设计师认为成功使用这个东西所必需的那些品质。 例如，穿上旧西装，一个人会觉得正确穿上它涉及到一种特殊的姿势、可塑性、动作节奏——而这反过来又开始改变穿着这套西装的人的自我意识和行为。
滑梯也是如此：根据滑梯是什么，孩子们乘坐滑梯的行为会发生变化。 让我们试着比较一下我们所描述的两种类型的幻灯片中印刻的心理要求。
让我们从现代金属滑梯开始。 将它们与俄罗斯滑冰区区分开来的最重要的结构元素是下降像跳板一样结束，明显没有到达地面。 孩子必须减速并在下降结束时停下来以免跌倒，或者像从跳板一样跳到地上。 这是什么意思？
与过山车相比，这里减少了滚动的可能性：斜坡弯曲且短，因此必须小心限制速度，以免将鼻子伸入地面。 为了使滑道变窄，粘在两侧，降低下降速度。 这样的幻灯片涉及适度和准确：自我约束和控制自己的行为，这些行为会在短时间内展开。 与运动中的地面完全没有接触。
在这方面，俄罗斯的冰滑梯正好相反。 通常它更高，它的坡度更宽，它在空间中占据更多空间，因为一条长长的结冰的道路从它沿着地面向前延伸。 过山车的设计旨在提供最大的路径长度和滚动速度，这就是它们尽可能高的原因。
在这样的山坡上行驶，您需要放弃坚持某物的愿望，但相反，决定大胆推动或奔跑并加速向前，屈服于快速展开的运动。 在人类能力允许的范围内，这是一种摆动、滚动、向太空的扩展。
就意义而言，这是体验一种特殊的广阔状态的方式之一，这对俄罗斯的世界观来说非常重要。 它是由一个人的内力在周围世界空间中潜在转向的经纬度决定的。 在我们的文化中，它传统上属于俄罗斯人在与祖国的关系中的最高体验。 （脚注：第三，金属滑梯带走了儿童社会交往的基本前提：不再可能一起滑下或排列“一堆”，因为斜坡又短又窄，用力推就会有对地面造成强烈的打击。
有趣的是，在邻国芬兰，冰雪覆盖的山脉几乎不为人知，尤其是那些专门建造的，他们可以在上面骑行的地方。 尽管气候相似（寒冷的冬天）以及芬兰长期以来一直是俄罗斯帝国的一部分。 芬兰人喜欢他们的天然雪坡，他们从那里拉雪橇和滑雪，有时还背着塑料衬里。 对于儿童的春夏娱乐，有我们上面所说的“新奇”类型的小塑料滑梯。
在瑞典，我的线人——一位 XNUMX 岁的瑞典人，非常了解他的祖国的历史和文化，走遍了很多地方——证明了他们有很多天然的雪山。 他们去滑雪和雪橇。 但是任何人都没有想到要把它们填满，把它们变成冰，然后用脚把它们移出来。 此外，建造人造冰滑梯。
有趣的是，瑞典儿童的亚文化包含许多与本书描述的景观互动的形式。 像俄罗斯孩子一样，他们制造“秘密”和“藏身之地”，就像男孩寻找女孩的“秘密”一样。 （据一位 XNUMX 岁的美国人说，这也是加拿大农村儿童的典型情况）。 就像生活在乌拉尔和西伯利亚的俄罗斯孩子一样，小瑞典人在冬天为自己建造“庇护所”，例如爱斯基摩人或拉普兰人的冰屋，并坐在点燃的蜡烛旁。 这种相似性可以预先假设，因为“秘密”的制造和“总部”的建造都是由于所有儿童共同的人格形成的心理规律，这些规律在儿童中找到了相近的外在表现形式。不同的文化。 即使是下山的愿望也让来自不同国家的孩子产生了联系，但是在冰冷的山上滑雪，尤其是徒步，似乎真的是俄罗斯人与祖国互动方式的民族文化特征。）
让我们回到短金属幻灯片。 他们的第二个区别是他们不涉及站立骑行，而只涉及仰卧或蹲坐。 即关闭作为主要支撑的腿部训练，相反，这对于俄罗斯冰山上的年轻学生来说尤其重要。
总的来说，我们可以说区分俄罗斯冰滑梯的所有主要特征都被新的金属滑梯挡住了。 这里真的有一种不同的心理。
在新奇的滑梯上，假设运动自由度是有限的，自我控制，一个人的动作剂量，纯粹的个人主义，脚与地面接触的质量无关紧要。
在俄罗斯的冰滑梯上，人们对空间运动的速度和范围、尝试身体姿势的价值、腿与土壤接触的可靠性等感兴趣，并为社会互动提供了充足的机会在滑雪的过程中。
需要注意的是，冰滑梯的游戏潜力不仅对应于俄罗斯传统的心理构成，而且还通过孩子们在滑雪时获得的身心体验决定了它的形成。 冰山在历年寒假和传统娱乐活动中扮演着如此重要的角色并非巧合。
冰滑梯体现了俄罗斯风格的人与空间和速度的关系。 它展现了俄罗斯式的与他人的社交互动。 它充分表达了人与地球象征性统一的思想。
可以说，传统生活中被淹（即人为创造）的冰山的出现，是该民族在精神上和精神上的生活和对本土景观的认识的文化结果。 因此，冰山滑雪在民俗文化中有着如此深刻而多样的象征意义。 这座山是一个神圣的“权力之地”——一种“地球的肚脐”。 人们乘坐它与大地进行神奇的接触，与大地进行能量交换，充满大地的力量，同时也向人类世界证明了他们的潜伏性和执行生命任务的能力。
在现代人的心目中，冰滑梯已经失去了神奇的意义，但对于孩子们来说，它仍然是一个重要而强大的地方。 它的吸引力在于它可以让孩子满足他个性的大量重要需求。 与此同时，冰山成为了民族文化社会化的重要场所之一，孩子们在这里体验到了俄罗斯人的特质。
只要父母与自己的身体和灵魂有接触，记得自己的童年经历，只要与家乡有联系，只要内心有一种孩子不知道滑雪从何而来的不可接受的感觉。真正的冰山是，俄罗斯的成年人会为他们的孩子建造冰滑梯。