古代哲学家开始反对灵魂和肉体。 我们继承了他们的世界观。 但身体和精神疾病是相互关联的。 是时候记住这个现实来学习治愈自己了。
“医生说我的背痛根本不是因为关节痛，很可能很快就会过去。 我真的不相信，因为将近一年我在痛苦中醒来！ 但第二天早上，我的背部完全好了，虽然已经过去了好几年，但仍然不痛，”52 岁的安娜说。
在她看来，这位医生并没有什么特别的魅力。 是的，就职业而言，他根本不是风湿病学家，而是妇科医生。 为什么他的话会产生如此神奇的效果？
无意识的奇迹
治愈是无意识的谜。 西藏喇嘛帕迦仁波切1 讲述了在 2000 年代初期，当医生坚持截肢时，冥想如何帮助他应对腿部坏疽。 但他向达赖喇嘛寻求建议，他写道：“你为什么要在自己之外寻求治疗？ 你自己有治愈的智慧，当你被治愈时，你会教世界如何治愈。”
五年后，他甚至不用拐杖也能走路：每天的冥想和健康的饮食起到了作用。 只有真正的冥想大师才能达到的结果！ 但这个案例证明，我们精神的治疗能力不是幻觉。
人是一。 我们的心理活动影响生物学和生理学
中医还认为，我们的“我”、心、身是三位一体。 精神分析学也持有同样的观点。
“即使我不知道，我也会对我的身体说话，”雅克·拉康说。 神经病学领域的最新科学发现证实了这些假设。 自 1990 年代以来，已经进行了大量研究，确定了免疫系统、激素和心理系统之间的联系。
古典药理医学，按照身体为机器的概念，只考虑我们的物质外壳——身体，但人是一个整体。 我们的心理活动影响生物学和生理学。
因此，对于乍一看与心理障碍几乎没有关系的糖尿病，当患者与主治医师建立信任关系时，病情会有所改善。2.
想象力的力量
1818 年，奥地利精神病学家约翰·克里斯蒂安·奥古斯特·海因罗斯引入了“心身学”一词。 他声称性冲动会影响癫痫、肺结核和癌症。
但现代意义上的第一位心身医生是弗洛伊德同时代的格奥尔格·格罗德克。 他认为任何身体症状都有隐藏的含义，需要仔细分析：例如，喉咙痛可能意味着一个人受够了……
当然，应该谨慎对待这样的概念。 仅仅了解疾病的原因是不足以康复的。 唉，灵魂让我们生病的速度比治愈他们的速度更快。
现代医学不再孤立地考虑疾病，而是寻求考虑多种因素。
其他方法（特别是 Ericksonian 催眠，NLP）吸引想象力的创造力及其治疗特性。 它们基于 Émile Coué 在 1920 年代开发的古老的自我催眠方法，他说：“如果我们生病时，我们认为康复很快就会到来，那么如果可能的话，它真的会到来。 即使没有恢复，痛苦也会尽可能地减少。3.
他提出了一个简单的公式：“每天我在各方面都在好转”，病人必须在早晚重复。
1970 年代开发出治疗性成像技术的肿瘤学家 Carl Simonton 也持有类似观点。 它仍然用于治疗癌症患者。 例如，你可以想象疾病是一座必须被摧毁的城堡，而免疫系统是一辆坦克，一场飓风或一场海啸参与了它的毁灭……
这个想法是调动身体的内部资源，自由发挥想象力，想象我们自己将受影响的细胞从身体中排出。
在所有方面
现代医学不再孤立地考虑疾病，而是寻求考虑多种因素。
“70 世纪 2 年代，在印度举办了一场盛大的医学论坛，来自世界 3/XNUMX 多个国家的医疗保健代表出席了该论坛。 以身体为导向的心理治疗专家、心理治疗师 Artur Chubarkin 说，该论坛提出了一种疾病发展的生物心理社会模型。 ——也就是说，作为疾病的原因，除了生物学（遗传、病毒、体温过低……），他们开始同等考虑心理（行为、性格类型、幼稚程度）和社会因素（一个人是否过着自己的生活，他的国家的医学状况）。 论坛提出，为了治愈患者，同时影响所有三组原因。
今天，我们不再等待雷声来袭，而不得不跑到医生那里。 越来越多的人每天使用对灵魂和身体都有益的练习：冥想、瑜伽、放松……
我们也更有可能优先考虑与他人建立联系的行为反应：同理心、利他主义和感恩。 也许与我们周围的所有人建立良好的关系是获得健康的最佳途径。
1 在冥想中拯救了我（与 Sophia Striel-Revere 合着）。
2 “心身学的历史”，讲座，18 年 2012 月 XNUMX 日，可在 societedepsychosomatiqueintegrative.com 上查阅。
3 Emile Coué “通过有意识（有意）自我催眠的自我控制学校”（LCI，2007 年）。