心理学

我们对自己了解多少? 关于我们如何思考,我们的意识是如何构成的,我们可以通过什么方式找到意义? 为什么我们利用科学技术的成果,对科学知识的信任度那么低? 我们决定向哲学家 Danil Razeev 提出真正全球性的问题。

“什么是六九?” 和技术人的其他困难

心理学: 到哪里寻找现代人的意义? 如果我们需要意义,我们可以在哪些领域以何种方式为自己找到它?

丹尼尔·拉泽夫: 我首先想到的是创造力。 它可以以多种形式和领域表现出来。 我认识一些人,他们的创造力体现在室内植物的种植上。 我认识一些人,他们的创造力体现在创作音乐的阵痛中。 对某些人来说,它发生在编写文本时。 在我看来,意义和创造力是密不可分的。 我的意思是说? 意义存在于不仅仅是机械的地方。 换句话说,意义不能被简化为一个自动化的过程。 当代哲学家约翰·塞尔1 提出了一个很好的论点,涉及语义和句法之间的区别。 John Searle 认为,句法结构的机械组合不会导致语义的产生,不会导致意义的出现,而人类的思维恰恰在语义层面上运作,产生和感知意义。 几十年来,围绕这个问题进行了广泛的讨论:人工智能是否能够创造意义? 许多哲学家认为,如果我们不了解语义规则,那么人工智能将永远只停留在句法的框架内,因为它没有意义生成的元素。

“意义存在于不仅仅是机械的地方,它不能被简化为自动化过程”

您认为哪些哲学家和哪些哲学思想对今天的人来说最相关、最生动、最有趣?

D.R.: 这取决于今天的人是什么意思。 比如说,有一个普遍的人概念,人作为一种特殊的生物,曾经在自然界中出现并继续进化发展。 如果我们从这个角度来谈论今天的人,那么在我看来,转向美国的哲学家学派将是非常有用的。 我已经提到过 John Searle,我可以叫 Daniel Dennett (Daniel C. Dennett)2大卫·查默斯3,澳大利亚哲学家,现就读于纽约大学。 我非常接近哲学的方向,这就是所谓的“意识哲学”。 但是美国哲学家在美国所代表的社会与我们在俄罗斯生活的社会不同。 我国有很多聪明而深刻的哲学家,具体的名字我就不说了,听起来可能不太对。 但是,总的来说,在我看来,俄罗斯哲学的专业化阶段还没有结束,也就是说,大部分意识形态仍然存在。 即使在大学教育的框架内(在我们国家,就像在法国一样,每个学生都必须学习哲学课程),学生和研究生并不总是对提供给他们的教育课程的质量感到满意。 在这里,我们还有很长的路要走,要明白哲学化不应该与为国家、教会或一群需要哲学家创造和证明某种意识形态建构的人的工作联系在一起。 在这方面,我支持那些倡导没有意识形态压力的哲学的人。

我们与以前时代的人有什么根本不同?

D.R.: 总之,科技人的时代已经伴随我们而来,也就是拥有“人造身体”和“延伸思维”的人。 我们的身体不仅仅是一个生物有机体。 我们的思想不仅仅是大脑; 它是一个分支系统,不仅由大脑组成,还由人的生物体之外的大量物体组成。 我们使用的设备是我们意识的延伸。 我们是为我们执行大量认知任务的技术设备、小工具和设备的受害者或成果。 我必须承认,几年前,当我突然意识到我不记得六点到九点的时候,我有一个非常模糊的内心体验。 想象一下,我无法在我的脑海中执行这个操作! 为什么? 因为我长期以来一直依赖扩展思维。 换句话说,我确信某些设备,比如 iPhone,会为我乘以这些数字并给我正确的结果。 在这一点上,我们与 50 年前的人不同。 对于半个世纪以前的人来说,乘法表的知识是必不可少的:如果他不能将六乘以九,那么他就会在社会竞争中失败。 需要注意的是,哲学家对于生活在不同时代的人的思想态度也有更多的全球性观念,例如关于古代的一个fusis人(自然人),一个中世纪的宗教人,一个实验人在现代,这个系列是由现代人完成的,我称之为“技术人”。

“我们的思想不仅由大脑组成,还由人的生物体之外的大量物体组成”

但是,如果我们完全依赖小玩意,一切都依赖技术,那么我们必须有一种知识崇拜。 怎么那么多人对科学失去信心,迷信,容易被操纵?

D.R.: 这是一个知识的可用性和信息流的管理,即宣传的问题。 一个无知的人更容易管理。 如果你想生活在一个人人都服从你、人人听从你的命令和命令、人人为你工作的社会中,那么你对你所生活的社会不感兴趣,成为一个知识社会。 相反,你对它是一个无知的社会感兴趣:迷信、谣言、仇恨、恐惧……一方面,这是一个普遍的问题,另一方面,这是一个特定社会的问题。 例如,如果我们搬到瑞士,我们将看到它的居民在任何场合举行公民投票,即使是在我们看来最微不足道的场合。 他们坐在家里,思考一些看似简单的问题,形成自己的观点,然后达成共识。 他们集体运用自己的智力,准备做出负责任的决定,并不断努力提高社会的启蒙水平。


1 J. Searl «重新发现意识» (Idea-Press, 2002)。

2 D. Dennett «心理类型:理解意识的道路»(Idea-Press,2004)。

3 D. 查默斯“有意识的头脑。 寻找基本理论”(Librokom,2013 年)。

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