La 超个人心理学 有兴趣” 非常规国家 意识：狂喜、与宇宙相连的感觉、对自己内在存在的敏锐觉知、神秘主义等。虽然经常以怀疑的眼光看待它们，但这些状态不仅是健康的，而且代表了 更高的需求 人类的。 顾名思义， 变性人-个人关注超越个性、条件和小世界的存在。

作为一种实践，这种心理学的目标是“ 完全实现 ”的人。 例如，它关注的是由于自我的有限结构中限制了所谓的“无限”意识潜力而导致的干扰——这可以在存在危机或所谓的危机时期表现出来。 精神的出现。

Le 超个人运动 超越个人心理学的框架，触及人类活动的所有领域，这些领域可以受到神圣的世界观的启发：经济、生态、哲学等。

的领土 超个人心理学 不是现代的“发明”，因为东方和萨满传统已经对其进行了广泛的探索。 古希腊的许多哲学家也对它很敏感。 从现代西方的角度来看，XNUMX 世纪伟大的思想家和研究人员^e 世纪，像卡尔荣格，伊曼纽尔穆尼耶¹ 和罗伯托·阿萨吉奥利² （心理综合的创始人），构成基本参考。 但是 1960 年代的某些特定事件决定了它的出现。 首先，美国人文主义心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow，1908-1970）建立了他著名的 人类需求金字塔.³

现在在世界范围内得到认可，它以 5 个层次的层次结构呈现了所有人类的共同需求，其中最高的是“ 成就 “或者” 自我实现 “。 这个维度涉及将一个人的能力和才能具体化、“成长”、开发一个人的潜力的愿望（因此，目前的术语是“个人成长”和“人类潜力的运动”）。

马斯洛后来完善了最后一个层次，以纳入“ 超越 “或者” 超越 “。 几位思想家随后认为适合创建 6^e 金字塔顶部的独立层^4-5 . 这个级别的定义是渴望与宇宙合一的生活体验和对人类无条件的爱。

1969 年，亚伯拉罕·马斯洛 (Abraham Maslow) 找到了他 超个人心理学杂志，而超个人心理学协会成立于 2 年后，就在他去世后（见感兴趣的网站）。 该协会的使命过去是，现在仍然是，为超个人运动的研究人员和实践者提供一个交流场所，并促进宇宙 作为一个神圣的实体。

而且，就在马斯洛进行研究的时候，“另类教育中心”在加州海岸开张。 Esalen受过，它将成为超个人探索的“麦加”。 数以百计的科学家、艺术家和灵性导师曾在那里停留过。 我们举办了关于非常创新的治疗实践和各种精神调查的研讨会，特别是东方精神。 从这些折衷的遭遇中产生了许多心理精神方法。

至于对运动的反思，加州大学戴维斯分校的心理学教授查尔斯·塔特（Charles Tart）特别追求； 作者：Stanislav Grof，精神病学家和全向呼吸的共同创造者； 作者：Roger Walsh，精神病学教授； 由博学的哲学家肯·威尔伯 (Ken Wilber) 撰写，他无疑是其主要理论家。

还应该提到的是，寻求探索各种 意识的表现，超个人运动对超自然现象非常感兴趣：相信被外星人绑架的人的证词、濒死体验、预感、心灵感应、萨满教实践等。

La 超个人心理学 不限于个人问题。 它并没有在自我的领域发挥太多作用，而是在自我逐渐消失并放弃其主导地位的地方。 如果在古典心理学中， 模型 成功的、有动力的、有效率的男人和女人，很好地融入社会，超个人的人是人类的圣人、圣人和英雄。 这并不意味着这种方法否认健康自我的重要性，相反：人类可以从坚实而平衡的基础上达到其他维度。

根据肯·威尔伯的说法⁶，“意识的开放”是正常的和自然的：儿童的原始意识逐渐发展，经过与自我认同的阶段，然后应该能够向整个创造开放，正如荣格在他的著作中所描述的那样。图书。 在其最终发展阶段，意识类似于许多神秘传统所说的觉醒或启蒙。

超个人不是一种方法，而是一种 人性化设计 以及它周围的世界。 认同这一观点的心理治疗师可以采用经典的方法，简单地让精神维度占据它在人类发展中应有的空间。 但是，一般来说，超个人的工作在于导致个人 非常规意识状态 （马斯洛称他们为 高峰体验 或阵发性经历）。 这些体验旨在打破精神或情感限制，并提供对现实更大的认识。

为此目的使用了几种技术，其中大部分是借用或改编自东方或萨满的精神传统：各种形式的冥想、催眠、神圣舞蹈、汗水小屋（汗水小屋)、视觉探索、前世回归、梦想、清醒梦、来自瑜伽或气功的呼吸和能量技术、仪式、全向呼吸、艺术疗法、创造性的可视化、sophrology、重生等。

大多数这些 技术 ，那恭喜你， 强大 并且必须在适当和安全的环境中进行。 心理治疗师必须能够帮助这个人解码他的经历并整合它们。 因此，我们必须谨慎选择我们希望与之一起开始这种冒险的治疗师。

但是，请记住， 超然的体验 可以由于自然现象而自发发生，例如在风景或美丽的艺术品面前，目睹孩子的出生或亲人的死亡。 此外，舞蹈、歌唱、运动、科学、勇气和奉献也是获得这种体验的途径。

虽然它有几个重要的研究人员和作者， 超个人心理学 仍然处于边缘。 大学心理学系没有教授它，心理学家的专业命令很少认识到与之相关的实践。 必须说，在“官方”心理学中，已经存在一种以实现自我为目标的存在主义/人文主义取向，但没有以寻求超越为导向的工作。

超个人心理学更特别针对人：

• 谁想要探索和确认他们的 深切的愿望;
• en 存在危机 或谁住 重大转变 （退休、离婚、新定位、亲人去世等）；
• 在愈合过程中；
• 在过程中或在精神危机中；
• 挣扎于 瘾 （酒精、毒品、人际关系）。 对于超个人运动，成瘾可能是渴望与“内在来源”结合的“渠道不畅”表现。

• 仅靠超个人心理学技术不足以应对生活在 强烈的心理困扰. 超越自我确实是一种需要，但至少在这场运动的作者看来，这种需要只有在其他层次的那些至少达到最低限度时才能得到满足。
• 在促进克服的同时，超个人心理学鼓励 慎重 和 限制意识 特定于我们的人性。 它还告诉我们，要与宇宙建立联系，我们的化身必须首先与他自己联系。

其方法尊重超个人观点的心理治疗师或从业者不一定使用这个术语，并且通常不会在这个标签下展示自己。 他们通常可以在有组织的活动中找到，例如重生研讨会或视觉任务，或者通过联系兴趣地点中提到的协会之一。

位于加利福尼亚州帕洛阿尔托的超个人心理学研究所是超个人培训的首要中心。 这所心理学学院自 1975 年以来一直提供综合课程，包括传统和非传统理论模型。 该中心还提供远程教育课程。

在魁北克， 魁北克超个人心理学中心 成立于 1985 年，提供 600 小时（18 个月）的培训，包括在加利福尼亚的实践实习。

巴黎的法国人超人协会是处理灵性和身体重生各个方面的人的聚会场所。 它还包括提供各种研讨会的超个人心理学研究所。

联系方式可以在感兴趣的网站中找到。

德康马克-阿兰。

关于这个主题的几本书的作者，包括这两个标题： 超个人愿景 (合作), Éditions Dervy, 法国, 1995 和 心理治疗中的精神层面 (合作), Éditions Somatothérapies, 法国, 1997。

克里斯蒂娜伯爵。 对生活的渴望——在成瘾的核心中寻找意义, 金蛋奶酥，法国，1994 年。

作者与 Stanislas Grof 是全向呼吸方法的共同创造者。

格罗夫·斯坦尼斯拉斯。 超个人心理学，我读过，法国，2009 年。

格罗夫·斯坦尼斯拉斯。 对于未来的心理学——心理转变和内心平静，杜罗彻版，法国，2002 年。

作为一名精神病学家，格罗夫是意识状态改变方面的专家。

佩尔蒂埃·皮埃尔。 超个人疗法, Editions Fides, 加拿大, 1996。

神学家、哲学家和精神分析家，作者非常清楚地解释了超个人思想的概念基础。

沃尔什·罗杰。

这位医生，精神病学和哲学教授，是超个人运动的重要思想家。 在 觉醒之路 (Le jour, 编辑, 加拿大, 2000, 翻译 基本精神)，它强调了世界灵性的共同目的以及导致了解我们内在和我们周围世界的神圣和神圣特征的七个学科。 也可以看看 超越自我——心理学的第一篇评论 超个人的 （与 Frances Vaughan 合作），La Table Ronde，法国，1984 年。

威尔伯·肯。

心理学家、哲学家和院士，威尔伯用英语出版了二十本书，其中三本书已被翻译成法语： 全息范式 (全息范式), Le jour, 出版商, 加拿大, 1984; 知识的三眼 (眼对眼), Du Rocher 版, 摩纳哥, 1987; 和 一切的简史 (万物简史), Éditions De Mortagne, Canada, 1997。据说他比任何人都成功地打开了西方心理学对大师智慧的深刻认识。

超个人心理学协会

它成立于1972年，是该运动的第一个结构。 对超个人信条的简要而准确的介绍。 她出版了《超个人心理学杂志》。

www.atpweb.org

法国超人协会

欧洲法语世界运动的主要桥头堡。 几个重要的文本和参考。

www.europsy.org

魁北克超个人心理学中心

该中心成立于 1985 年，提供一对一咨询、小组研讨会和培训。 还有一些关于超个人方法的想法。

www.psychologietranspersonnelle.com

超个人心理学研究所，加利福尼亚州帕洛阿尔托

该学院成立于 1975 年，在正规和继续教育方面仍然非常活跃。 随时了解运动中正在发生的事情。

www.itp.edu

魁北克专业心理治疗师协会

魁北克没有超个人协会，但可以通过心理治疗师协会的中介（在搜索引擎中输入超个人）联系到这一运动的一些从业者。

www.sqpp.org