儿童对领地的发展可以看作是与领地建立联系的过程。 事实上，这是一种双方参与的对话——孩子和风景。 每一方都在这种交流中显露出来； 景观通过其元素和属性的多样性（景观、位于那里的自然和人造物体、植被、生物等）向儿童展示，儿童通过其心理活动的多样性（观察、创造性思维、幻想、情感体验）。 正是孩子的心理发展和活动决定了他对风景的精神反应的性质以及孩子发明的与风景互动的形式。
本书首次使用了“风景”一词。 它起源于德语：«land» — 土地，«schaf» 来自动词 «schaffen» — 创造，创造。 我们将使用“景观”一词来指代与自然和人类力量在其上创造的一切相结合的土壤。 按照我们的定义，“景观”是一个比一个新鲜的平面“领土”更广阔、内容更丰富的概念，其主要特征是其面积的大小。 “风景”充满了在其中具体化的自然和社会世界的事件，它是创造的和客观的。 它有多种刺激认知活动，可以与它建立业务和亲密的个人关系。 孩子如何做到这一点是本章的主题。
当五六岁的孩子独自行走时，他们通常倾向于呆在一个熟悉的小空间内，并与他们感兴趣的个别物体进行更多的互动：滑梯、秋千、栅栏、水坑等。另一件事是当有两个或更多孩子时。 正如我们在第 5 章中所讨论的，与同龄人交往会使孩子更加勇敢，让他感受到集体“我”的额外力量，并为他的行为提供更大的社会理由。
因此，与景观交流的儿童聚集成一个群体后，会进入比单独互动更高层次的互动水平——他们开始有目的地、完全有意识地开发景观。 他们立即开始被完全陌生的地方和空间所吸引——“可怕”和被禁止的地方，他们通常不会没有朋友去那里。
“小时候，我住在南方城市。 我们的街道很宽，有双向车流，人行道和马路之间有草坪隔开。 我们五六岁的时候，父母允许我们骑儿童自行车，沿着我们家和隔壁的人行道走，从拐角到商店再回来。 严禁在房子的拐角处和商店的拐角处转弯。
与我们房子后面的街道平行的是另一条街道——狭窄、安静、非常阴暗。 出于某种原因，父母从来没有带他们的孩子去那里。 有一个浸信会祈祷室，但后来我们不明白它是什么。 由于茂密的高大树木，那里从未有过阳光——就像在茂密的森林里一样。 从电车站出来，黑衣老妇人无声的身影正朝着神秘的房子走去。 他们手里总是拿着某种钱包。 后来我们去那里听他们唱歌，在五六岁的时候，我们觉得这条阴暗的街道是一个奇怪的、令人不安的危险的禁地。 因此，它很有吸引力。
我们有时会让其中一个孩子在街角巡逻，这样他们就可以给父母制造我们存在的错觉。 他们自己迅速沿着那条危险的街道绕着我们的街区跑，然后从商店的一侧返回。 他们为什么这么做？ 这很有趣，我们克服了恐惧，感觉自己是新世界的先驱。 他们总是一起做，我从来没有一个人去那里。
因此，儿童对景观的开发从团体旅行开始，其中可以看到两种趋势。 首先，当孩子们感受到同伴群体的支持时，他们会主动接触未知和可怕的事物。 其次，空间扩展的表现——通过增加新的“开发土地”来扩展你的世界的愿望。
起初，这样的旅行首先会产生强烈的情感，与未知的接触，然后孩子们会继续检查危险的地方，然后很快就可以使用它们。 如果我们将这些行为的心理内容翻译成科学语言，那么它们可以被定义为儿童与景观交流的三个连续阶段：首先——接触（感觉、调整），然后——指示（收集信息），然后——主动交互阶段。
最初引起敬畏的事物逐渐成为习惯，从而减少，有时从神圣（神秘的神圣）的范畴转移到世俗的范畴（世俗的日常）。 在许多情况下，这是正确且好的——当涉及到孩子现在或以后经常需要访问并活跃的那些地方和空间区域时：去洗手间、倒垃圾、去商店、下楼去地窖，从井里取水，自己去游泳，等等。是的，一个人不应该害怕这些地方，能够在这些地方正确行事，做事有条不紊，做他想做的事。 但这也有另一面。 熟悉的感觉，熟悉的地方会降低警惕，减少注意力和谨慎。 这种粗心大意的核心是对这个地方的尊重不够，它的象征价值下降，这反过来又导致孩子的心理调节水平下降和缺乏自我控制。 在物质层面上，这表现在这样一个事实，即在一个精心掌握的地方，孩子设法受伤，跌倒在某个地方，伤害了自己。 而在社交方面——导致陷入冲突局势，导致金钱或贵重物品的损失。 最常见的例子之一：一个送孩子去商店的酸奶油罐从他的手中掉下来摔坏了，他已经排队了，但和朋友聊天，他们开始胡闹，然后……作为成年人会说，他们忘记了他们在哪里。
尊重地方的问题也有精神和价值的规划。 不尊重会导致地方价值的下降，从高到低的降低，意义的扁平化——也就是说，对地方的揭穿和去神圣化。
通常，人们倾向于认为一个地方越发达，他们就越有能力在那里采取行动——以一种商业化的方式管理该地方的资源，并留下他们的行动痕迹，在那里留下自己的印记。 因此，在与地方的交流中，一个人增强了自己的影响力，从而象征性地与“地方的力量”进行斗争，在古代被人格化为一个名为“genius loci”的神——地方的天才.
为了与“地方的力量”和谐相处，一个人必须能够理解并考虑到它们——然后它们就会帮助他。 一个人在精神和个人成长的过程中，以及有目的地教育与景观交流的文化，逐渐达到这种和谐。
一个人与天才所在的关系的戏剧性本质通常植根于一种原始的自我肯定欲望，尽管这个地方的环境和这个人的内在自卑情结。 这些问题通常以破坏性的形式表现在青少年的行为中，对他们来说，维护他们的“我”是极其重要的。 因此，他们试图在同龄人面前炫耀，通过无视所处的位置来展示自己的力量和独立性。 例如，故意来到一个臭名昭著的“可怕的地方”——废弃的房子、教堂的废墟、墓地等——他们开始大声喊叫，扔石头，撕掉东西，破坏，制造火，即以各种方式行事，展示他们对他们似乎无法抵抗的东西的力量。 然而，事实并非如此。 由于被自我肯定的骄傲所占据的青少年对情况失去了基本的控制，因此有时会立即在物质层面上进行报复。 一个真实的例子：在收到学校的毕业证书后，一群兴奋的男孩路过一座墓地。 我们决定去那里，互相吹嘘，开始爬上墓碑——谁更高。 一个巨大的旧大理石十字架落在男孩身上，将他压死。
不尊重“可怕的地方”的情况是许多恐怖电影情节的开始，这并非没有原因，例如，一群欢快的男孩和女孩特地来到一个废弃的房子里野餐。森林，被称为“闹鬼的地方”。 年轻人对《传说》嗤之以鼻，为了自娱自乐在这间屋子里安顿下来，但很快就发现自己笑得白费，大部分都不再活着回家了。
有趣的是，年幼的孩子比自以为是的青少年更多地考虑“地方力量”的含义。 一方面，由于恐惧激发了人们对这个地方的尊重，他们与这些力量发生了许多潜在的冲突。 但另一方面，正如我们对儿童及其故事的采访所表明的那样，年龄较小的儿童客观上似乎与这个地方有更多的心理联系，因为他们不仅在行动中安顿下来，而且在各种幻想中也安顿下来。 在这些幻想中，孩子们倾向于不羞辱，相反，提升这个地方，赋予它美妙的品质，在其中看到一些用成人现实主义者的批判眼光完全无法辨别的东西。 这就是为什么孩子们可以享受玩耍和喜欢垃圾的原因之一，从成年人的角度来看，这些地方根本没有什么有趣的地方。
此外，当然，孩子看待一切的角度客观上与成年人不同。 孩子个子很小，所以他从不同的角度看待一切。 他的思维逻辑与成年人不同，这在科学心理学中称为转导：这是思想从特殊到特殊的运动，而不是按照概念的一般层次。 孩子有他自己的价值观。 与成年人完全不同的是，事物的特性会引起他的实际兴趣。
让我们通过活生生的例子来考虑与景观的各个元素相关的儿童位置特征。
女孩说：
“在拓荒营，我们去了一栋废弃的建筑。 这并不可怕，而是一个非常有趣的地方。 房子是木制的，有阁楼。 地板和楼梯吱吱作响，我们感觉就像船上的海盗。 我们在那里玩——检查了这所房子。
这个女孩描述了六七岁后儿童的典型活动：“探索”一个地方，结合一个同时展开的“冒险游戏”类别的游戏。 在这样的游戏中，两个主要的合作伙伴互动——一群孩子和一个向他们揭示其秘密可能性的风景。 这个地方以某种方式吸引了孩子们，通过故事游戏来提示他们，这要归功于它丰富的细节可以唤醒想象力。 因此，«冒险游戏»非常本地化。 真正的海盗游戏不可能没有他们登上的这座空荡荡的房子，那里有吱吱作响的脚步声、一种无人居住但充满了寂静生活的感觉、有许多奇怪房间的多层空间等等，引起了如此多的情感。
与学龄前儿童的游戏不同，他们更多地在“假装”情境中用象征性地表示想象内容的替代物来发挥他们的幻想，在“冒险游戏”中，孩子完全沉浸在真实空间的氛围中。 他用自己的身体和灵魂真正地生活在那里，创造性地回应它，用他幻想的图像填充这个地方，并赋予它自己的意义，
这种情况有时会发生在成年人身上。 例如，一个拿着手电筒的人去地下室修理工作，检查它，但突然发现自己在其中徘徊时，即沿着一条长长的地下室，他越来越不由自主地沉浸在想象中的男孩子气中。游戏，仿佛他他，而是一个被派去执行任务的侦察兵……或者一个即将……的恐怖分子，或者一个寻找秘密藏身之地的受迫害逃犯，或者……
生成图像的数量将取决于一个人的创造性想象力的流动性，他对特定角色的选择将告诉心理学家很多关于这个主题的个人特征和问题。 可以说一件事——对于成年人来说，没有什么幼稚的东西是陌生的。
通常，在每一个或多或少对孩子有吸引力的地方，他们都会创造出许多集体和个人的幻想。 如果孩子们缺乏环境的多样性，那么在这种创造性幻想的帮助下，他们“完成”了这个地方，将他们对这个地方的态度带到了所需的兴趣、尊重和恐惧水平。
“夏天，我们住在圣彼得堡附近的维里察村。 离我们别墅不远的是一个女人的房子。 在我们巷子里的孩子中，有一个故事，这个女人如何邀请孩子们到她家喝茶，孩子们就消失了。 他们还谈到了一个小女孩，她在她家看到了他们的骨头。 有一次我路过这个女人的家，她把我叫到她家，要治疗我。 我吓坏了，跑到我们家躲在门后，打电话给我妈妈。 那时我五岁。 但总的来说，这个女人的房子实际上是当地孩子的朝圣地。 我也加入了他们。 每个人都对那里的东西以及孩子们所说的是否真实非常感兴趣。 有人公开宣称这一切都是谎言，但没有人独自靠近这所房子。 这是一种游戏：每个人都像磁铁一样被房子吸引，但又不敢靠近。 基本上他们跑到门口，把东西扔进花园里，然后立即逃跑。
有些地方，孩子们都知道如手背，安顿下来，当主人。 但有些地方，按照孩子们的想法，应该是不可侵犯的，保留着自己的魅力和神秘。 孩子们保护他们免受亵渎，并且相对很少访问。 来到这样的地方应该是一件大事。 人们去那里感受不同于日常经验的特殊状态，接触神秘，感受地方精神的存在。 在那里，孩子们尽量不要不必要地触摸任何东西，不要改变，不要做任何事情。
“我们住在乡下的地方，旧公园的尽头有一个山洞。 她在一片密密麻麻的红沙悬崖下。 你必须知道如何到达那里，而且很难通过。 洞内，从沙岩深处的一个小黑洞中，流出了最纯净的小溪流。 水的潺潺声几乎听不见，明亮的倒影落在淡红色的穹顶上，很凉爽。
孩子们说，十二月党人躲在山洞里（离雷里耶夫庄园不远），后来游击队在卫国战争期间穿过狭窄的通道，前往数公里外的另一个村庄。 我们通常不在那里交谈。 他们要么保持沉默，要么各自交换意见。 每个人都想象着自己，默默地站着。 我们允许自己的最大限制是来回跳跃一次，穿过一条宽阔的平坦溪流，到达洞穴壁附近的一个小岛。 这是我们成年（7-8 岁）的证明。 小家伙们做不到。 任何人都不会想到会在这条溪流中蠕动很多，或者在底部挖沙子，或者做其他事情，就像我们在河上所做的那样。 我们只是用手摸了摸水，喝了水，弄湿了脸，然后离开了。
在我们看来，隔壁夏令营的青少年在洞穴的墙壁上刮下自己的名字，这似乎是一种可怕的亵渎。
在他们与自然和周围客观世界的关系中，孩子们天生就有天真的异教倾向。 他们将周围的世界视为一个独立的伙伴，可以为一个人感到高兴、被冒犯、帮助或报复。 因此，孩子们倾向于采取魔法行动，以安排他们与之互动的地点或物体以利于他们。 比方说，沿着某条路径以特殊的速度奔跑，让一切顺利，与一棵树交谈，站在你最喜欢的石头上表达你对他的爱意并获得他的帮助等等。
顺便说一句，几乎所有现代城市的孩子都知道瓢虫的民间绰号，所以她飞到天空，孩子们在等她，到蜗牛，所以她伸出角，下雨，使它停止。 孩子们经常发明自己的咒语和仪式来帮助解决困难的情况。 我们稍后会见到他们中的一些人。 有趣的是，这种幼稚的异教思想存在于许多成年人的灵魂中，与通常的理性主义相反，在困难的时刻突然醒来（当然，除非他们向上帝祈祷）。 对这种情况如何发生的有意识的观察在成年人中比在儿童中少得多，这使得以下一位 XNUMX 岁妇女的证词特别有价值：
“在别墅的那个夏天，我只在傍晚才去湖里游泳，那时暮色已经降临。而且必须步行半小时穿过低地的森林，那里的黑暗越来越浓。 当我开始在晚上这样穿过森林时，我第一次开始非常真实地感受到这些树的独立生活，它们的性格，它们的力量——一个完整的社区，就像人一样，每个人都是不同的。 我意识到，我用我的沐浴配件，在我的私人事务中，在错误的时间侵入了他们的世界，因为这个时候人们不再去那里，扰乱他们的生活，他们可能不喜欢它。 天黑前常有风吹过，所有的树木都在移动，叹息，各有各的方式。 我觉得我要么想征求他们的同意，要么表达我对他们的尊重——这是一种模糊的感觉。
我想起了俄罗斯童话故事中的一个女孩，她是如何要求苹果树或森林覆盖她的——分开以便她跑过。 好吧，总的来说，我在心里请他们帮我度过难关，这样邪恶的人就不会袭击了，当我从森林里出来时，我感谢他们。 然后，进入湖中，她也开始对他说：“你好，湖，接受我，然后安然无恙地还给我！” 这个神奇的公式对我帮助很大。 我很平静，很专心，不怕游很远，因为我感觉到与湖的接触。
当然，在此之前，我听说过各种异教徒对自然的诉求，但我并不完全理解，这对我来说是陌生的。 现在我明白了，如果有人在重要和危险的事情上与自然交流，那么他必须像农民一样尊重自然并进行谈判。
每个七到十年的孩子都在积极地与外界建立个人联系，这需要大量的脑力劳动。 这项工作已经进行了很多年，但它以提高独立性和“适应”十岁或十一岁儿童环境的形式取得了初步成果。
孩子花费大量精力来体验印象和内在阐述他与世界接触的体验。 这样的脑力劳动是非常耗费精力的，因为在儿童中伴随着大量的他们自己的脑力生产。 这是对一个人的幻想中从外部感知到的东西的漫长而多样的体验和处理。
每个孩子感兴趣的外部对象都会成为瞬间激活内部心理机制的动力，这是一种产生与该对象相关联的新图像的流。 这种儿童幻想的形象很容易与外部现实“融合”，而儿童自己再也无法将两者分开。 由于这个事实，孩子感知到的物体对他来说变得更重、更令人印象深刻、更重要——它们富含他自己带到那里的精神能量和精神材料。
我们可以说，孩子同时感知周围的世界并自己创造它。 因此，一个特定的人在童年时期所看到的世界，从根本上说是独一无二的，不可复制的。 这就是为什么一个人长大了，又回到了童年的地方，感觉一切都不一样了，即使表面上一切都还是原来的样子，这是可悲的原因。
并不是那个时候“树很大”，而他自己也很小。 消失，被时间之风驱散，一种特殊的灵气赋予了周围的魅力和意义。 没有它，一切看起来都更加平淡无奇。
一个成年人在他的记忆中保留童年印象的时间越长，并且能够至少部分进入童年的心理状态，坚持已经浮出水面的联想的尖端，他就越有机会接触到他自己的碎片又是童年。
开始深入自己的记忆或整理别人的故事，你会感到惊讶——只有孩子不投资自己！ 天花板上的裂缝、墙上的污点、路边的石头、房门口的一棵大树、山洞里、有蝌蚪的沟里、村里的厕所、狗屋、邻居的谷仓、吱吱作响的楼梯、阁楼的窗户、地窖的门、装着雨水的桶等等。所有的颠簸和坑洼、道路和小径、树木、灌木丛、建筑物、他们脚下的土地是多么深刻，他们在其中挖了这么多，头顶的天空，他们看起来这么多。 所有这一切构成了孩子的“现象景观”（这个术语用于指定一个人主观感受和生活的景观）。
孩子们对不同地方和地区的整体经历的个体特征在他们的故事中非常明显。
对于一些孩子来说，最重要的是有一个安静的地方，可以退休，尽情幻想：
“在别洛莫斯克的祖母那里，我喜欢坐在房子后面的前花园里荡秋千。 房子是私人的，有围栏。没有人打扰我，我可以幻想几个小时。 我不需要其他任何东西。
……十岁的时候，我们去了铁路旁边的森林。 到了那里，我们彼此分开了一段距离。 这是一个进入某种幻想的好机会。 对我来说，这些散步中最重要的事情恰恰是发明一些东西的机会。
对于另一个孩子来说，找到一个可以公开、自由地表达自己的地方很重要：
“我住的房子附近有一片小森林。 有一个小丘，那里长着桦树。 不知为何，我爱上了其中一个。 我清楚地记得，我经常来这棵桦树，和它说话，在那里唱歌。 那时我六七岁。 现在你可以去那里了。”
总的来说，对于孩子来说，找到这样一个可以表达非常正常的孩子冲动的地方是一件很棒的礼物，这些冲动被教育者的严格限制挤在里面。 读者记得，这个地方经常变成垃圾场：
“垃圾场的主题对我来说很特别。 在我们谈话之前，我很为她感到羞耻。 但现在我明白这对我来说是必要的。 事实是，我妈妈是个整洁的大男人，在家里他们连拖鞋都不能走路，更别说在床上跳了。
因此，我非常高兴地在垃圾堆里的旧床垫上跳了起来。 对我们来说，一个废弃的“新”床垫等同于参观景点。 我们去了垃圾堆，为了得到非常必要的东西，我们爬进了水箱，翻遍了里面所有的东西。
我们的院子里住着一个看门人醉鬼。 她靠收集垃圾堆里的东西为生。 为此我们不太喜欢她，因为她和我们竞争。 在孩子们中，去垃圾场并不被认为是可耻的。 但它来自父母。”
一些孩子的自然构成——或多或少是自闭症、封闭的天性——阻碍了与人建立关系。 他们对人的渴望远低于对自然物体和动物的渴望。
一个聪明、善于观察但封闭的孩子，他在自己的内心深处，不寻找拥挤的地方，他甚至对人们的住所都不感兴趣，但他非常关注自然：
“我大部分时间都在海湾上行走。 当岸边有一片小树林和树木时，它回来了。 树林里有很多有趣的地方。 我为每个人想出了一个名字。 还有很多条小路，像迷宫一样错综复杂。 我所有的旅行都仅限于大自然。 我从来没有对房子感兴趣。 也许唯一的例外是我家（在城市）的前门有两扇门。 因为房子有两个入口，所以这个是封闭的。 前门明亮，铺着蓝色瓷砖，给人的印象是一个给幻想自由的琉璃大厅。
为了比较，这里是另一个对比鲜明的例子：一个战斗的年轻人立即抓住了公牛的角，并将对领土的独立探索与她在社会世界中有趣的地方的知识相结合，这是孩子们很少做的：
“在列宁格勒，我们住在 Trinity Field 地区，从七岁起我就开始探索那个地区。 小时候，我喜欢探索新的领域。 我喜欢一个人去商店，去日场，去诊所。
从九岁起，我就独自乘坐公共交通工具在城市各处旅行——去圣诞树、去亲戚等等。
我记得对勇气的集体考验是袭击邻居的花园。 它大约有十到十六岁。»
是的，商店、诊所、日场、圣诞树——这不是有溪流的洞穴，不是有白桦树的山丘，也不是岸边的小树林。 这是最动荡的生活，这些是人们社会关系最集中的地方。 孩子不仅不害怕独自去那里（许多人会害怕），而且相反，他试图探索它们，发现自己处于人类事件的中心。
读者可能会问：什么对孩子更好？ 毕竟，我们在前面的例子中遇到了三种极端类型的儿童与外界相关的行为。
一个女孩坐在秋千上，她只想飞进自己的梦境。 一个成年人会说她接触的不是现实，而是她自己的幻想。 他会考虑如何将她介绍给这个世界，以便女孩对与现实存在精神联系的可能性产生更大的兴趣。 他会将威胁她的精神问题表述为对世界的爱和信任不足，因此对它的创造者也没有足够的信任。
走在海湾岸边的小树林里的第二个女孩的心理问题是，她并不觉得与人的世界有很大的接触。 在这里，一个成年人可能会问自己一个问题：如何向她揭示真正人类交流的价值，为她指明与人交往的方式，帮助她认识到她的交流问题？ 在精神上，这个女孩可能对人的爱以及与之相关的骄傲主题有问题。
第三个女孩似乎做得很好：她不惧怕生命，爬进了人类事件的厚重。 但她的教育者应该问一个问题：她是否正在发展一种精神问题，在正统心理学中被称为取悦人们的罪过？ 这是对人的需求增加，过度参与顽强的人际关系网络的问题，这导致对他们的依赖，直到无法与你的灵魂独处。 内在孤独的能力，放弃世俗的一切，人类，是开始任何精神工作的必要条件。 对于第一和第二个女孩来说，这似乎更容易理解，她们各自以自己的方式，以尚未被意识解决的最简单的形式，比外部社会化的第三个女孩更多地过着自己灵魂的内在生活。
正如我们所看到的，几乎每个孩子都有自己的长处和短处，表现为容易出现明确定义的心理、精神和道德困难。 它们既植根于一个人的个性，也植根于形成他的教育体系，植根于他成长的环境。
成人教育者应该能够观察孩子：注意到他们对某些活动的偏好、重要地点的选择、他们的行为，他至少可以部分地解开孩子面临的特定发展阶段的深层任务。 孩子试图以或多或少的成功解决这些问题。 一个成年人可以在这项工作中认真帮助他，提高其意识程度，将其提升到更高的精神高度，有时还提供技术建议。 我们将在本书后面的章节中回到这个话题。
年龄相仿的各种孩子经常对某些类型的消遣产生类似的成瘾，父母通常不太重视，或者相反，认为他们是一种奇怪的突发奇想。 但是，对于细心的观察者来说，它们可能非常有趣。 事实证明，这些儿童游乐往往表达了儿童在童年某个时期无意识地做出的游戏动作中，试图直观地理解和体验新的生活发现。
七九岁时经常提到的爱好之一是热衷于在池塘和水沟附近消磨时光，孩子们在那里观察和捕捉蝌蚪、鱼、蝾螈、游泳甲虫。
“夏天，我花了几个小时在海边漫步，在一个罐子里捕捉小生物——虫子、螃蟹、鱼。 注意力的集中度很高，几乎完全沉浸，完全忘记了时间。
“我最喜欢的溪流流入了姆古河，鱼从那里游进了溪流。 当他们躲在石头下时，我用手抓住了他们。
“在别墅里，我喜欢在沟里惹蝌蚪。 我一个人和一个公司都这样做了。 我在找一些旧铁罐，在里面种了蝌蚪。 但是罐子只是为了把它们放在那里，但我用手接住了它们。 我可以整日整夜地这样做。”
“我们靠近岸边的河流浑浊，水呈褐色。 我经常躺在人行道上，低头看水。 那里有一个真正奇怪的领域：高大的毛茸茸的藻类，各种神奇的生物在它们之间游来游去，不仅是鱼，还有某种多足虫、墨鱼、红跳蚤。 我对他们的丰富感到惊讶，每个人都如此有目的地在他们的业务的某个地方漂浮。 最可怕的似乎是会游泳的甲虫，无情的猎人。 他们在这个水世界中，就像老虎一样。 我习惯了用罐子抓他们，然后他们三个住在我家的罐子里。 他们甚至有名字。 我们喂它们蠕虫。 观察它们的掠夺性和速度是很有趣的，甚至在这个银行里，它们也统治着种植在那里的每个人。 然后我们释放了它们，
“我们九月份去陶立德花园散步，那时我已经上一年级了。 在那里，在一个大池塘上，岸边有一艘供儿童使用的混凝土船，靠近它的地方很浅。 几个孩子在那里钓小鱼。 让我感到惊讶的是，孩子们突然想到要抓住他们，这是可能的。 我在草丛里找到了一个罐子，也试了一下。 有生以来第一次，我真的在寻找一个人。 最让我震惊的是我钓到了两条鱼。 他们在他们的水里，他们是如此敏捷，我完全没有经验，我抓住了他们。 我不清楚这是怎么发生的。 然后我想这是因为我已经上一年级了。”
在这些见证中，两个主要主题引起了人们的关注：孩子们观察到的生活在自己世界中的小活跃生物的主题，以及寻找它们的主题。
让我们试着感受一下这个居住着小居民的水上王国对孩子来说意味着什么。
首先，可以清楚地看到这是一个不同的世界，与孩子所在的世界隔开，被光滑的水面隔开，这是两个环境的可见边界。 这是一个具有不同物质稠度的世界，它的居民沉浸在其中：有水，这里有空气。 这是一个大小不同的世界——与我们的世界相比，水中的一切都小得多； 我们有树，有藻类，那里的居民也很少。 他们的世界很容易被看到，孩子看不起它。 而在人类世界中，一切都大得多，孩子从下往上看大多数其他人。 而对于水世界的居民来说，他是一个巨大的巨人，强大到连速度最快的人都可以追上。
在某个时候，一个靠近蝌蚪沟的孩子发现这是一个独立的缩影，闯入其中他会发现自己处于一个全新的角色——一个专横的角色。
让我们记住那个抓到游泳甲虫的女孩：毕竟，她把目光投向了水上王国中速度最快、最具掠夺性的统治者，并在将它们捕获在一个罐子里之后，成为了它们的情妇。 这个对孩子来说非常重要的关于自己的权力和权威的主题，通常是由他在与小动物的关系中制定出来的。 因此，幼儿对昆虫、蜗牛、小青蛙产生了浓厚的兴趣，他们也喜欢观察和捕捉。
其次，对于孩子来说，水世界就像一块土地，在那里他可以满足他的狩猎本能——追踪、追逐、猎物的热情，与一个相当快的对手竞争。 事实证明，男孩和女孩都同样渴望这样做。 此外，许多受访者不断重复的用手抓鱼的主题很有趣。 这是与狩猎对象进行直接身体接触的愿望（好像一对一），以及精神运动能力增强的直观感觉：注意力集中、反应速度、灵巧度。 后者表明低年级学生实现了一种新的、更高水平的运动调节，这是幼儿无法达到的。
但总的来说，这种水狩猎为孩子提供了视觉证据（以猎物的形式），证明他不断增长的力量和成功行动的能力。
《水王国》只是孩子为自己发现或创造的众多微观世界之一。
我们在第 3 章中已经说过，即使是一盘粥也可以成为孩子的“世界”，勺子就像推土机一样，铺路和开渠。
以及床下狭窄的空间，似乎是一个深渊，居住着可怕的生物。
在小墙纸图案中，孩子可以看到整个风景。
几块凸出地面的石头，对他来说，就是汹涌大海中的孤岛。
孩子不断地对周围世界的空间尺度进行心理转换。 客观上很小的物体，他可以通过将注意力集中在它们上并理解他在完全不同的空间类别中看到的东西来放大很多倍——就像他在看望远镜一样。
一般来说，实验心理学中的一种现象已经被人们知道了一百年，这就是所谓的“重新评估标准”。 事实证明，一个人在一段时间内密切关注的任何对象开始在他看来比实际更大。 观察者似乎用他自己的精神能量喂养他。
此外，成人和儿童在观看方式上也存在差异。 成年人更好地用眼睛控制视野空间，并能够在其范围内将各个物体的大小相互关联。 如果他需要考虑远处或近处的事物，他会通过带来或扩大视轴来做到这一点——也就是说，他会用眼睛来行动，而不是用整个身体向感兴趣的对象移动。
孩子对世界的视觉画面是马赛克的。 首先，孩子现在更容易被他正在看的物体“抓住”。 他不能像成年人一样，一次分散他的视觉注意力并在智力上处理一大片可见区域。 对于孩子来说，它由不同的语义片段组成。 其次，他倾向于在空间中积极移动：如果他需要考虑什么，他会立即跑起来，靠得更近——从远处看似乎更小的东西会立即变大，如果你把鼻子埋进去，就会填满视野。 也就是说，可见世界的度量，即单个物体的大小，对于孩子来说是最可变的。 我认为，儿童感知中的情景视觉形象可以与一个没有经验的绘图员制作的自然形象进行比较：当他专注于绘制一些重要的细节时，事实证明它变得太大了，以至于损害绘图其他元素的整体比例。 好吧，当然，并非没有理由，在孩子们自己的画作中，一张纸上单个物体的图像大小的比例对孩子来说很长时间并不重要。 对于学龄前儿童来说，一幅画中一个或另一个人物的价值直接取决于绘图员对他的重视程度。 就像古埃及的图像，古代的圣像或中世纪的绘画一样。
孩子以小见大、在想象中改变可见空间尺度的能力，也取决于孩子赋予空间意义的方式。 用诗人的话来说，象征性解释可见事物的能力使孩子能够展示“一盘果冻上海洋的倾斜颧骨”，例如，在一碗汤中看到一个有水下世界的湖泊. 在这个孩子身上，创造日本花园的传统所依据的原则在内部是紧密的。 在那里，在一小块矮树和石头的土地上，体现了森林和山脉景观的想法。 那里的小径上，耙子整齐的沙子象征着流水，道教的哲学思想被加密在孤岛中散落的孤石中。
与日本庭园的创造者一样，儿童具有人类普遍的能力，可以任意改变空间坐标系统，在其中理解感知对象。
与成年人相比，孩子们更经常地创造出相互构建的不同世界的空间。 他们可以在大事中看到小事，然后通过这个小事，仿佛通过一扇神奇的窗户，试图去窥探另一个正在他们眼前生长的内心世界，值得他们关注。 让我们称这种现象为主观的“空间脉动”。
“空间脉动”是观点的转变，它导致观察者理解事件的空间符号坐标系发生变化。 这是观察对象的相对大小的尺度变化，取决于注意力指向什么以及观察者赋予对象的意义。 主观体验到的“空间脉动”是视觉感知和思维符号功能的共同作用——人在其确定的范围内建立坐标系并赋予可见物以意义的内在能力。
有理由相信，与成年人相比，儿童的特点是容易改变观点，从而导致“空间脉动”的激活。 在成年人中，情况正好相反：成年人受其引导的可见世界习惯性画面的刚性框架使他在其范围内变得更加强大。
相反，有创造力的人往往在童年的直觉记忆中寻找艺术语言新表现形式的来源。 著名电影导演安德烈·塔可夫斯基就是属于这样的人。 在他的电影中，上述“空间的脉动”经常被用作一种艺术手段，以清楚地展示一个人如何像孩子一样从物质世界“飘走”，他现在所处的位置，进入一个他亲爱的精神世界。 这是电影《怀旧》中的一个例子。 它的主人公是一个在意大利工作的想家的俄罗斯人。 在最后一个场景中，他发现自己在雨中在一栋破旧的建筑物中，倾盆大雨后形成了大水坑。 英雄开始研究其中之一。 他的注意力越来越多地进入那里——相机镜头接近水面。 突然，水坑底部的泥土和鹅卵石以及其表面的耀眼光芒改变了它们的轮廓，从它们那里可以看到俄罗斯的风景，仿佛从远处可以看到，前景是小丘和灌木丛，远处的田野， 一条路。 一个母亲带着孩子出现在山上，让人想起童年时的英雄本人。 摄影机越来越快地接近他们——英雄的灵魂飞翔，回到它的起源——回到它的故乡，回到它起源的保留空间。
事实上，这种出发的便利性，飞行——进入水坑，进入图片（记住 V. Nabokov 的“壮举”，进入盘子（P. Travers 的“Mary Poppins”），进入窥镜，就像爱丽丝发生的那样, 进入任何可能引起注意的空间是年幼儿童的特征。其消极的一面是孩子对其心理生活的心理控制较弱。因此，诱人的物体很容易吸引和引诱孩子的灵魂 / 1 进入其限制，迫使它忘记自己。“我”的力量不足，无法保持一个人的精神完整性——让我们回忆一下我们已经讨论过的童年恐惧：我能回来吗？这些弱点也可以持续存在具有某种心理构成的成年人，其心理尚未在自我意识的过程中得到锻炼。
孩子在日常生活中注意、观察、体验和创造各种世界的能力的积极方面是他与风景的精神交流的丰富性和深度，在这种接触中接收最大的个人重要信息并获得一种感觉的能力与世界统一。 此外，所有这一切都可能发生，即使是表面上谦虚的，甚至是坦率地悲惨的景观可能性。
人类发现多个世界的能力的发展可以靠运气——这在我们的现代文化中最为常见。 或者你可以教一个人去实现它，管理它，并赋予它经过几代人的传统验证的文化形式。 例如，我们已经讨论过在日本花园中进行的冥想训练。
如果我们不在本章结尾简要描述儿童的特殊旅行，而不是探索个别地方，而是探索整个地区，那么儿童如何与景观建立关系的故事将是不完整的。 这些（通常是团体）郊游的目标和性质在很大程度上取决于孩子的年龄。 现在我们将讨论在乡村或村庄进行的徒步旅行。 这在城市中是如何发生的，读者将在第 11 章找到材料。
六七岁的小孩子对“远足”的想法更着迷。 他们通常在国内组织。 他们聚集在一起，随身携带食物，这些食物很快就会在最近的停靠点被吃掉，这通常成为短途路线的终点。 他们带着旅行者的一些属性——背包、火柴、指南针、棍子作为旅行的工作人员——然后朝着他们还没有去过的方向前进。 孩子们需要感觉他们已经开始了一段旅程，跨越了熟悉世界的象征性边界——进入“开阔的领域”。 无论是最近的小丘后面的小树林或空地，距离按照成年人的标准，都非常小，从几十米到一公里。 重要的是能够自愿离开家，成为人生道路上的旅行者的激动人心的经历。 嗯，整个企业就像一场大型游戏一样组织起来。
另一件事是九岁以后的孩子。 通常在这个年龄，孩子会收到一辆十几岁的自行车供他使用。 它是达到成年第一阶段的象征。 这是第一个具有实际价值的大型财产，其绝对所有者是孩子。 就年轻自行车手的机会而言，这项活动类似于为成年人买车。 此外，XNUMX岁以后，孩子的父母明显放宽了空间限制，没有什么能阻止孩子们在整个地区长时间骑自行车。 （当然，我们谈论的是夏季乡村生活。）通常在这个年龄段，孩子们被分成同性公司。 女孩和男孩都热衷于探索新的道路和地方。 但是在孩子气的团体中，竞争精神更加明显（多快，多远，弱或不弱等），并且对与自行车装置和“无手”骑行技术相关的技术问题感兴趣，类型刹车，从小跳起骑自行车的方式等）。 女孩们对她们去哪里和她们看到的东西更感兴趣。
对于 XNUMX 至 XNUMX 岁的儿童，有两种主要类型的免费自行车：“探索”和“检查”。 第一类步行的主要目的是发现尚未开发的道路和新的地方。 因此，这个年龄段的孩子通常比他们的父母更能想象他们居住的地方的广阔环境。
«Inspection» 步行是定期的，有时是每天前往著名的地方。 孩子们可以在公司和单独进行这样的旅行。 他们的主要目标是沿着他们最喜欢的路线之一开车，看看“一切都在那里”，一切是否到位以及那里的生活如何。 这些旅行对儿童来说具有重要的心理意义，尽管他们似乎缺乏对成年人的信息。
这是一种高手对地盘的检查——一切都到位，一切都井井有条——同时每天收到新闻报道——我知道，我看到了这段时间在这些地方发生的一切。
这是孩子和风景之间已经建立的许多微妙的精神联系的加强和复兴——也就是说，孩子与他亲近的东西之间的一种特殊类型的交流，但不属于他的直接环境。家的生活，却散落在人间的空间里。
这样的旅行也是青春期孩子进入世界的必要形式，是孩子“社交生活”的体现之一。
但在这些“检查”中还有另一个主题，隐藏在内心深处。 事实证明，对于一个孩子来说，定期确保他所生活的世界是稳定和恒定的——恒定是很重要的。 他必须站稳脚跟，生活的多变性不能动摇他的基本根基。 重要的是它可以被识别为“自己的”、“同一个”世界。
在这方面，孩子从他的家乡想要从他的母亲那里得到同样的东西——他存在的不变性和属性的恒定性。 既然我们现在讨论的是一个对于了解孩子灵魂深处极为重要的话题，我们就做一个小小的心理题外话。
许多年幼孩子的母亲说，他们的孩子不喜欢母亲明显改变自己的外表：换上新衣服，化妆。 对于两岁的孩子，事情甚至会发生冲突。 于是，一个男孩的妈妈展示了她的新裙子，是为了迎接客人的到来而穿的。 他仔细地看着她，痛哭流涕，然后把她经常回家的旧睡袍拿来，开始放在她手里，让她穿上。 没有说服力。 他想见的是自己的亲生母亲，而不是伪装成别人的姑姑。
五、七岁的孩子经常提到他们不喜欢妈妈脸上的妆，因为这样，妈妈就变得不一样了。
甚至青少年也不喜欢母亲“打扮”并且看起来不像她自己。
正如我们反复说过的那样，孩子的母亲是他的世界所在的轴心，也是最重要的地标，它必须随时随地都能被立即识别，因此必须具有永久的特征。 她外表的多变使孩子内心深处害怕她会溜走，他会失去她，在别人的背景下认不出她。
（顺便说一句，威权领导人，感觉就像父母一样，很了解他们的人民的幼稚心理。因此，他们在任何情况下都没有试图改变自己的外表，仍然是国家基础不变的象征生活。）
因此，家乡和母亲因孩子们的愿望而联合在一起，理想情况下，他们是永恒的、不变的和可接近的。
当然，生活还在继续，房屋被粉刷，新的东西正在建造，老树被砍伐，新的被种植，但所有这些变化都是可以接受的，只要构成本土本质的主要东西景观完好无损。 当一切都崩溃时，一个人只需要改变或破坏它的支撑元素。 在一个人看来，这些地方已经变得陌生，一切都不像以前了，而且——他的世界被他夺走了。
在他童年最重要的岁月过去的那些地方，这种变化尤其痛苦。 那时，一个人会觉得自己像一个贫穷的孤儿，永远被剥夺了在现实空间中存在的那个他所珍视的幼稚世界，现在只留在他的记忆中。