我们的决定可以在我们认为我们已经做出之前的几秒钟内预测出来。 如果我们的选择真的可以提前预测，我们真的就没有意志了吗？ 事情没那么简单。 毕竟，真正的自由意志是可能的，满足第二级的欲望。
许多哲学家认为，拥有自由意志意味着按照自己的意愿行事：作为自己决定的发起者并能够将这些决定付诸实践。 我想引用两个实验的数据，如果不能推翻，那么至少可以动摇我们自己的自由观念，这种观念早已根深蒂固。
第一个实验是由美国心理学家本杰明·利贝特在四分之一个多世纪前构思和建立的。 志愿者被要求做一个简单的动作（比如举起一根手指），只要他们愿意。 记录了在他们的有机体中发生的过程：肌肉运动，以及大脑运动部分之前的过程。 受试者面前是一个带箭头的刻度盘。 在他们决定举起手指的那一刻，他们必须记住箭头所在的位置。
首先，大脑的运动部分会被激活，然后才会出现有意识的选择。
实验结果引起轰动。 它们破坏了我们对自由意志如何运作的直觉。 在我们看来，首先我们做出有意识的决定（例如，举起一根手指），然后它被传递到负责我们运动反应的大脑部分。 后者驱动我们的肌肉：手指抬起。
在 Libet 实验期间获得的数据表明，这样的方案行不通。 事实证明，大脑运动部分的激活首先发生，然后才会出现有意识的选择。 也就是说，一个人的行为不是他的“自由”有意识决定的结果，而是由大脑中甚至在他们的意识阶段之前发生的客观神经过程预先确定的。
意识阶段伴随着这样的错觉，即这些行为的发起者是主体自己。 用木偶戏来比喻，我们就像是一个机械装置颠倒的半木偶，在他们的行动中体验到自由意志的幻觉。
XNUMX世纪初，在神经科学家John-Dylan Haynes和Chun Siong Sun的领导下，在德国进行了一系列更奇特的实验。 受试者被要求在任何方便的时候按下遥控器上的一个按钮，遥控器在他们的左右手上。 与此同时，他们面前的显示器上出现了字母。 当他们决定按下按钮时，受试者必须记住屏幕上出现了哪个字母。
使用断层扫描仪记录大脑的神经元活动。 根据断层扫描数据，科学家们创建了一个程序，可以预测一个人会选择哪个按钮。 该程序能够预测受试者未来的选择，平均在他们做出选择之前 6-10 秒！ 获得的数据对那些落后于人有自由意志这一论点的科学家和哲学家来说是一个真正的震惊。
自由意志有点像一场梦。 当你睡觉时，你并不总是在做梦
那么我们是否自由？ 我的立场是：我们没有自由意志的结论不是基于我们没有自由意志的证据，而是基于对“自由意志”和“行动自由”概念的混淆。 我的论点是，心理学家和神经科学家进行的实验是关于行动自由的实验，而不是关于自由意志的实验。
自由意志总是与反思相关联。 美国哲学家哈里·法兰克福称之为“二阶欲望”。 第一阶欲望是我们与特定事物相关的直接欲望，第二阶欲望是间接欲望，它们可以称为关于欲望的欲望。 我会用一个例子来解释。
我已经有 15 年的烟瘾了。 在我生命中的这一点上，我有一个首要的愿望——吸烟的愿望。 同时，我也体验到了二阶欲望。 即：我希望我不想吸烟。 所以我想戒烟。
当我们实现一阶欲望时，这是一种自由行动。 我的行动很自由，我应该抽什么——香烟、雪茄或小雪茄。 当第二阶的愿望实现时，自由意志就发生了。 当我戒烟时，也就是当我意识到我的二阶欲望时，那是一种自由意志的行为。
作为一名哲学家，我认为现代神经科学的数据并不能证明我们没有行动自由和自由意志。 但这并不意味着我们自动获得了自由意志。 自由意志的问题不仅仅是一个理论上的问题。 这是我们每个人的个人选择问题。
自由意志有点像一场梦。 当你睡觉时，你并不总是在做梦。 同样地，当你清醒时，你并不总是自由意志。 但如果你根本不使用你的自由意志，那你就睡着了。
你想自由吗？ 然后用反思，以二阶欲望为导向，分析你的动机，思考你使用的概念，思考清楚，你将有更好的机会生活在一个人不仅有行动自由的世界里，但也是自由意志。