舞蹈 梅尔索，反调查, 作家卡梅尔·达乌德 (Kamel Daoud) 描述了 陌生人，谁也是阿拉伯人的凶手，作为一个存在“被困在一个岛上“谁是”像放纵自己的鹦鹉一样天才”。 对于阿尔及利亚作家来说，这里有一个问题是描述默尔索这个角色的个人满意度，而且，甚至直到昏昏欲睡......然而，由于语言之美，刺客被历史所颂扬，感谢阿尔伯特·加缪 (Albert Camus) 写作的过滤器……事实上，要知道如何反应并不总是那么容易，当你在一个自满的人面前时，那就是，在另一个接受这个词的人面前，面对一个点头的人以我们的口味和感受取悦我们。

拉丁作家特伦斯写道 安德里安，在迦太基，公元前 185 至 159 年左右：“奉承，真相生病了“， 也就是说 ： ”自满交朋友，坦率滋生仇恨”。 然而：出于自满而做的事情，实际上只是出于礼貌而进行或表现出来的，但既不真实，也不深刻，也没有感觉。 自满被定义为通过适应某人的品味或欲望来寻求取悦的人的思想倾向。

因此，我们是否可以认为友谊可能来自这种虚假的表达，来自这种表面的态度？ 看似，其实离真正的友情相去甚远，要真诚，需要自己与对方深入。 这也需要表达自己的真实面貌，知道如何倾听对方而不对他撒谎，也不会让他对自己进行不准确或虚假的反映。 因此，特伦斯所描述的这种友谊只是虚构的，而在现实中，真正的友谊必须能够让任何人告诉他们的朋友，没有伪装，没有虚假的钦佩，他们的错误和缺点。 ：对于所爱的人，对于亲密的人，这是真正向前迈进的唯一可能。

但在日常生活中，我们很少成为自满以掩饰犯罪的受害者……我们宁愿成为日常琐碎、缺乏深度和现实的赞美的潜在受害者。 这里有一条建议：不要屈服于毫无节制、毫不尖锐的赞美。

更有害的，也许是父亲或母亲对他的孩子的自满，这导致这位父母放纵，这种放纵往往是应受谴责的，甚至对孩子的良好发展是危险的。 在这里，我们将回顾超我的所有复杂角色，它扮演着父母权威整合的角色，与任何形式的自满相反，在这里被理解为过度放纵。 父母必须重新面对他的责任，因为这是一个教导孩子极限的问题。 然而，设定限制首先在于对它们说不，在于设定框架。

最后，面对自满的行为，这只是礼貌的过度表现，但绝对不是真实的，也不是深度的，更不能表达真实的感受，我们建议采取这种亲密抵抗的行为：保持真实，不要上当靠外表，也不是靠虚假的赞美。 或许，我们还能让自满的人自己意识到这种对他人缺乏公平、这种态度和言语上的虚假吗？ 然后，让她重新思考她与他人联系的质量问题。

我们或许还可以用一句有点熟悉的表达方式：“我们不能让自己被吃掉”，这是二战老兵让·卡斯泰兰神父经常发布的。 随后，让·卡斯泰兰成为一个要求严格、忠诚的牧师，因此呼吁时刻保持警惕，他建议进行深入的日常抵抗，带领大家走向真正的本真。 总之，他呼吁不要被出现的警报所迷惑。 保持原汁原味。 忠于自己的价值观。