成长为自由意志

我们中的一些人认为自由太多了：他们不赞成欧洲允许的同性婚姻或像 Dom-2 这样的电视项目。 相反，其他人则对可能限制新闻、言论和集会自由感到愤怒。 这意味着有复数形式的“自由”，指的是我们的权利，以及哲学意义上的“自由”：独立行动、做出选择、为自己决定的能力。

我得到了什么？

心理学家有他们自己的观点：他们将自由与我们的行为联系起来，而不是与我们自己联系在一起。 “在很多人看来，自由意味着自由地做你想做的事，而不自由意味着被迫做你不想做的事，”家庭心理治疗师 Tatyana Fadeeva 说。 ——这就是为什么“白领”常常感到不自由：他们常年坐在办公室里，但我想去河边，去钓鱼，去夏威夷。

相反，养老金领取者谈论的是自由——免于担心带小孩、上班等等。 现在你可以随心所欲地生活，他们很高兴，只有健康不允许……但是，在我看来，只有那些行为才能被称为真正的自由，我们愿意为此承担责任。

也就是说，整晚弹吉他玩得开心，而整个房子都在睡觉，这还不是自由。 但是，如果我们同时准备好愤怒的邻居或警察随时可能跑来，这就是自由。

我们的方式如何

“有必要意识到生活中存在的局限性，”格式塔治疗师 Maria Gasparyan 说。 – 如果我们忽略禁令，这表明个人的心理不成熟。 自由是给心理成年人的。 孩子们不知道如何对待自由。

孩子越小，他的自由和责任就越少。 换句话说，“我的自由在另一个人的自由开始的地方结束。” 它不应该与放任和任意相混淆。 事实证明，责任是自由的必要条件。

但这似乎在俄罗斯人的耳朵里听起来很奇怪……在我们的文化中，自由是自由意志的代名词，是一种自发的冲动，而不是责任或必要性。 “一个俄罗斯人逃避任何控制，与任何限制作斗争，”塔季扬娜·法德耶娃指出。 “他把自我约束称为‘沉重的枷锁’，就像那些从外面强加的那样。”

奇怪的是，自由和意志的概念——从某种意义上说，你可以做任何你想做的事，而你不会得到任何东西——从心理学家的角度来看，它们根本没有联系。 “他们似乎来自不同的歌剧，”玛丽亚·加斯帕里安说。 “自由的真正表现是做出选择，接受限制，对行为和行为负责，意识到自己选择的后果。”

破坏——不是建造

如果我们在精神上回到12-19岁，那么我们一定会记得当时我们多么渴望独立，即使它几乎没有表现出来。 而大多数青少年，为了摆脱父母的影响，抗议、破坏、打破他们前进的道路上的一切。

“然后最有趣的事情就开始了，”Maria Gasparyan 说。 – 一个少年在寻找自己，摸索着什么是接近他的，什么是不接近的，发展他自己的价值观体系。 他会接受一些父母的价值观，拒绝一些。 例如，在糟糕的情况下，如果父母干预分离过程，他们的孩子可能会陷入青少年叛乱。 对他来说，解放的想法将变得非常重要。

对于什么以及从什么，尚不清楚。 好像为抗议而抗议成为主要的事情，而不是朝着自己的梦想前进。 它可以持续一生。” 随着事件的良好发展，少年将实现自己的目标和愿望。 开始明白要争取什么。

成就之地

我们的自由在多大程度上取决于环境？ 反思这一点，法国作家、存在主义哲学家让-保罗·萨特曾在《沉默的共和国》一文中写下令人震惊的话语：“我们从来没有像占领时期那样自由。” 运动具有义务的重要性。” 我们可以抵抗、反抗或保持沉默。 没有人给我们指路。”

萨特鼓励每个人问自己这个问题：“我怎样才能更符合我的本性？” 事实上，要成为生活中的积极参与者，首先要做的就是摆脱受害者的立场。 我们每个人都有可能自由选择什么对他有利，什么对他不利。 我们最大的敌人是我们自己。

通过对自己重复“这就是应该的样子”，“你应该”，正如我们的父母可能说过的那样，因为我们欺骗了他们的期望而感到羞耻，我们不允许自己发现我们真正的可能性。 我们不需要为童年所受的创伤和让我们俘虏的创伤性记忆负责，但我们要为记忆时出现在我们身上的思想和形象负责。

只有摆脱它们，我们才能过着有尊严和幸福的生活。 在美国建牧场？ 在泰国开餐厅？ 去南极旅行？ 为什么不听你的梦想？ 我们的欲望引起了驱动性的想法，这些想法通常使我们有能力完成别人认为不可能的事情。

这并不意味着生活很容易。 例如，对于一个独自抚养孩子的年轻母亲来说，仅仅为自己腾出一个晚上去上瑜伽课有时是一项真正的壮举。 但是我们的欲望和它们带来的快乐给了我们力量。