他的小说《双胞胎》讲述的是生命的意义，却没有爱情线。 但我们中的许多人在爱情中看到了我们生活的意义。 作家阿纳托利·科罗廖夫解释了为什么会发生这种情况，并反思上世纪初的爱情是什么样的，以及从那时起我们对爱情的看法发生了怎样的变化。
当我开始写小说时，我想象了一个爱情故事，我的主人公，一个私人侦探，陷入了其中。 对于这次碰撞中的主角，我勾勒出了三个人物：两个双胞胎女孩和曼德拉书中的女性精神。 但随着工作的进行，所有的爱情线都被切断了。
爱铭刻在时间的语境中
我的主人公从我们的时代转移到了有条件的 1924 年。我小心翼翼地再现了那个时代的肉体，我发现了所有浪漫的巨大落潮。 那个时代已经在为新的世界大战做准备，爱情暂时被色情所取代。 此外，情色采取了否定女性气质的激进形式。
回想一下 20 年代的时尚，尤其是德国时尚：法国式的慵懒幸福取代了摩托车的风格。 飞行员女孩——头盔代替帽子，裤子代替裙子，高山滑雪代替泳衣，拒绝腰部和胸围。 …
我给我的双胞胎穿上原始军国主义的衣服，突然间剥夺了他们对我们这个时代英雄的所有渴望。 我的侦探根本无法爱上这样的黄蜂，没有人期望他会有任何感情。 如果他们在等待，只有性。
而读者的小说（随着情节的发展成为英雄）与书的精神被证明太短暂了。 历史背景的僵化不允许它发生。
爱铭刻在时间的构造活动中：在海啸袭来之前（战争总是各种感情的沸腾，包括爱，在死亡猖獗的背景下尤其尖锐），海岸空旷，海滩暴露，旱地统治。 我掉进了这片旱地。
今天的爱变得更加强烈
我们的时代——二十世纪初——非常适合恋爱，但这里有几个特点……
在我看来，爱情变得更加激烈：感情几乎从高潮开始，从一见钟情开始，但距离却急剧缩短。 原则上，你可能会在早上失去理智，而在晚上开始对爱的对象感到厌恶。 当然，我在夸大其词，但想法很清楚……
与一百年前不同，今天的时尚已经从事物——从紧身胸衣和肩带，从鞋跟的高度或发型的类型——转变为生活方式。 也就是说，流行的不是形式，而是内容。 一种被视为典范的生活方式。 Marlene Dietrich 的生活方式在同时代人中引起的震动比模仿的欲望更大，这显然是一种风险。 但在我看来，戴安娜夫人在她死前成为人类的偶像，她的生活方式引入了免于婚姻的时尚。
这就是悖论——今天的爱本身，就其最纯粹的形式而言，已经过时了。 一切现代感情的亲情，坠入爱河，激情，爱情，终于逆流而上。 调情、色情和多情的友谊的光环在公众意识中占据主导地位。
在我们这个时代，爱的意义是创造一个胶囊，两个人在里面忽略了外面的世界。
爱情友谊是男女关系中的新奇事物：一百年前，友谊断然与性无关，但今天它可能已成为常态。 这个阶段有成百上千的夫妻，即使是孩子的出生也不会影响这种关系。
古典形式的婚姻常常变成纯粹的约定俗成。 看看好莱坞的情侣：他们中的许多人实际上作为恋人生活了很多年。 他们尽可能拖延手续，甚至不顾成年子女的婚姻。
但有了爱的内涵，情况就复杂多了。 在过去的两千年里，人们认为它的意义是建立一个家庭。 今天，如果我们把思考的范围限制在欧洲和俄罗斯的领土上，情况就发生了变化。 在我们这个时代，爱的意义是创造一种特殊的单子，一种亲密的统一，一种两个人忽略外部世界的胶囊。
这是两个人的自私，地球上有两个人的容量。 恋人生活在他们的好心情或坏心情的自愿囚禁中，就像没有父母照顾的孩子一样。 而这里的其他含义只会是一个障碍。