是弗洛伊德的错吗？

弗洛伊德不是第一个断言所有儿童无一例外都是“多态性变态”吗？¹ “是的，他很着急！” 有人惊呼。

无论从精神分析问世以来进行了怎样的讨论，这些年来沙发反对者的主要论点仍然没有改变：如果性的话题是精神分析思想的“阿尔法和欧米茄”，人们怎么能看不到某个“关注»在吗？

然而，只有那些完全不熟悉这个话题——或者只是半熟的人——才能继续顽固地批评弗洛伊德的“泛性主义”。 否则，你怎么能这么说？ 当然，弗洛伊德强调人性中性成分的重要性，甚至认为它是所有神经症的基础。 但自 1916 年以来，他从未厌倦重复：“精神分析从未忘记存在非性驱动，它依赖于性驱动和“我”的驱动的清晰分离。².

那么，在他的陈述中，究竟是什么变得如此复杂，以至于关于如何理解它们的争论一百年来都没有平息呢？ 原因是弗洛伊德的性概念，并不是每个人都能正确解释。

弗洛伊德将性置于无意识和整个心灵的中心，不仅谈到生殖器和性的实现。 在他对性心理的理解中，我们的冲动根本不能归结为性欲，它在成功的性接触中寻求满足。 它是驱动生命本身的能量，它以各种形式体现，指向其他目标，例如，在工作中获得快乐和成功或创造性认可。

正因为如此，在我们每个人的灵魂中，都存在着瞬间的性冲动和“我”的需求、欲望和禁忌发生冲突的心理冲突。

弗洛伊德绝不会呼吁：“如果你想活得更好——做爱吧！” 不，性不是那么容易释放，也不是那么容易完全满足：它从生命的最初几天开始发展，可以成为痛苦和快乐的源泉，精神分析大师告诉我们。 他的方法帮助每个人与他们的潜意识对话，解决深刻的冲突，从而获得内心的自由。

¹ 参见 Z. Freud 的“性理论论文集”（AST，2008）中的“关于性理论的三篇文章”。

² Z.弗洛伊德《精神分析导论》（AST，2016）。