那些在爱情、工作或生活中幸福的人，常被说成是幸运的。 这种表达会导致绝望，因为它取消了天赋、工作、风险，剥夺了那些敢于征服现实的人的优点。
什么是现实？ 这就是他们做了什么，取得了什么，他们挑战了什么，他们为什么冒险，而不是臭名昭著的运气，这无非是对周围现实的主观解释。
他们并不“幸运”。 他们没有“碰碰运气”——什么都没有。 他们挑战的不是运气，而是他们自己。 他们在需要冒险的时候挑战自己的才能，那天他们不再重复他们已经知道该怎么做。 在那一天，他们知道不重复自己的乐趣：他们正在挑战一种生活，根据法国哲学家亨利·柏格森的说法，这种生活的本质是创造力，而不是神圣的干预或机会，称为运气。
当然，把自己说成一个幸运的人是有用的。 而且从自尊的角度来看，把自己看成一个幸运的人是相当不错的。 但要小心命运之轮的转动。 发生这种情况的那一天，我们很有可能会开始责备她的善变。
如果我们害怕生活，那么在我们的经验中，总会有一些东西可以证明我们的不作为
我们不能挑战“运气”，但要创造机会出现的条件取决于我们。 对于初学者：离开熟悉的舒适空间。 然后——停止遵守错误的真理，无论它们来自哪里。 如果你想演戏，你身边总会有很多人向你保证这是不可能的。 他们的想象力会像他们需要自己做某事时一样慷慨地给出为什么你不应该做任何事情的理由。
最后，睁开眼睛。 注意古希腊人所说的凯罗斯的出现——一个吉祥的时刻，一个方便的时刻。
凯洛斯神虽然光头，但仍然留着一根细马尾。 很难抓住这样一只手——手滑过头骨。 困难，但并非完全不可能：您需要瞄准好，以免错过小尾巴。 亚里士多德说，这就是我们的眼睛训练的方式。 训练有素的眼睛是经验的结果。 但经验既可以解放也可以奴役。 这一切都取决于我们如何对待我们所知道的和我们所拥有的。
尼采说，我们可以用艺术家的心或颤抖的灵魂转向知识。 如果我们害怕生活，那么在我们的经验中，总会有一些东西可以证明不作为。 但如果我们以创造的本能为指导，如果我们把财富当作艺术家，那么我们就会在其中找到一千个敢于跳入未知的理由。
当这个未知变得熟悉时，当我们在这个新世界里感到宾至如归时，别人会说我们很幸运。 他们会认为运气从天而降，而她却忘记了他们。 他们继续无所作为。