生理

生理

本节描述了传统中医 (TCM) 如何构想人类的组织,以及它如何考虑可能影响其主要组成部分的不平衡:

  • 脏腑(脏腑);
  • 物质;
  • 经络网络(经络)允许内脏和身体的所有组成部分(如有机组织、躯干、头部、四肢等)之间进行物质交换。

在下一个级别,所有这些元素,更具体地说是它们的关系和交互,都将得到更详细的描述。

整体生理学

在西医中,解剖学和生理学的描述性很强,也很详细。 它们基于化学和生物化学的重要概念; 它们准确地描述了细胞、腺体、组织和不同的系统(免疫、消化、循环、生殖等)。 它们还详细描述了营养素、酶、神经递质、激素等之间的生化相互作用。她解释说,所有这些元素和所有这些系统都参与了体内平衡,也就是说,将各种生理常数保持在正常值。个体:温度、心血管张力、血液成分、酸平衡。 基本等

在中医中,一些文本定义脏腑、物质和经络的特征和功能,取代了生理表现。 虽然在罕见的解剖中,对肉眼观察到的某些器官的形状和重量有一些相当粗略的描述,但中医的生理学主要包括对脏腑和组织作用的类比描述。 中国传统的生理学说的是图片的古老语言。 它偏爱不同有机成分之间的对应关系,它判断其互补功能,无论它们是内脏、组织、感觉开口甚至情感和心理活动。

整体大于部分之和

通过观察,中国医生观察到,身体的各个组成部分形成了以五脏之一为首的亲缘网络,即心、肺、脾/胰、肝和肾。 这五个器官共同参与生物体的生理和心理平衡,这要归功于它们的影响网络和对它们在整个生物体中保存或通过生物体循环的物质的管理。 经络的中介。 (见有机球体。)

例如,肝主血行,行气通畅,影响津液循环、消化、肌肉活动、视力、情绪(沮丧、愤怒、忧郁)、月经等。此外,它的功能,良好或者不好,都会对其他内脏系统和功能产生特定的影响。 因此,中医将根据一组具体的、临床上可观察到的迹象来识别器官的正常功能或病理状态及其影响范围。

这种生理学可能看起来很简单。 的确,它的缺点是不够详细,对进行脑部手术帮助不大……另一方面,它的优点是从环境、生活方式、情绪甚至个人和精神价值都与健康和医学密切相关。 这部分解释了它对慢性或退行性疾病的有效性。

环境,人类生理的一部分

当中医定义失衡或疾病发作的框架时,它使用术语“外部”和“内部”,它们指的是有机体与其环境之间的关系。

生命本质上是一个交换过程,我们的机体必须不断地吸收、转化、然后拒绝来自环境的大量营养贡献:空气、食物和刺激。 因此,环境被认为是我们“外部”生理机能的一个组成部分。 而这个环境本身也在不断地变化着,并受到偶尔或周期性变化的影响。 所有这些转变都需要我们的机体不断适应,以使其保持真实(Zhen)或正确(Zheng),以呼应中医使用的哲学和医学术语。 尽管构成我们的东西不断更新,但为了保持自我,我们求助于我们生理学的另一个组成部分:生命的三宝。

人生三宝

这三件宝物代表了我们生命力的三种力量,我们通过它们的表现来感知,但无法用手指触摸它们。

  • 申。 这些是住在我们里面的灵。 它们使我们能够意识到,指导我们的生活,追随我们的愿望,赋予我们存在的目的。 神从我们存在的最初几个小时就通过存在的意志表现出来,并根据生活的经验发展。 (见精神。)
  • 京。 物质的前身,它们是本质——在本质和原创的意义上——有点像无形的计划和规范,它们编织了显化神所必需的网络。 从我们父母那里得到的精华包含了我们有机体的计划,并决定了我们将如何构建自己:这些是先天或产前的精华(见遗传)。 其他的精气,说是后天的,或者说是后天的,都是气食转化的结果。

    获得的精华可以持续更新,而先天精华会磨损且不可更新。 它们的衰退导致衰老和死亡的迹象。 然而,拯救它们和照顾它们是可能的,这是健康的关键之一。 (见物质。)本质也作为记忆的支持。

  • 齐。 被认为是“宇宙能量”,它是一个完整文件的主题。 在体内,它被认为是“密集”呼吸的混合物。 然后以血液或有机液体等物质的形式,通过不同经络和血管的网络在体内循环,到达所有组织。 它还代表可以完成身体所有功能活动的动力。 因此,气在其动态方面是各种物质运动的起源,就它们而言,这些物质是同一气的稳定和浓缩形式。 就像获得的精华一样,呼吸必须不断得到滋养以更新自己。

纯洁与不洁

纯净和不纯净是用来限定齐国状态的术语。 最精致的境界据说是纯净的; 残留物的粗糙状态(转化前)和降解状态被认为是不纯的。 为了保持其完整性,生物体不断地吸收和排出生物体中循环的不同气。 这些操作旨在维护和保存被视为纯物质的有机体的物质框架。

纯净与不纯净的倾析是通过内脏完成的。 根据它们与清净和污秽的关系,分为两大类,肠(阳)和脏(阴)。 内脏负责接收不纯之气,以食物的形式,提取纯成分,然后拒绝不纯。 例如,胃接收食物(粗糙,因此不纯)并准备倾析; 就其本身而言,大肠在完成对有机体有用的纯成分的回收后,以粪便的形式消除残留物(不纯的)。

就其而言,器官负责管理各种形式的纯净物:血液,有机液体,后天精华,养气,防御之气等。 例如,心脏循环血液,肾脏保持液体的完整性通过排除使用过的液体并帮助刷新和湿润有机体,肺将防御之气分配到表面等。

脏腑(臧府)

脏腑(ZangFu)一方面包括所谓的“满”脏(Zang)(心、脾/胰、肝、肾和肺),另一方面包括“空心”肠(Fu)(胃、小肠、大肠、胆囊和膀胱)。

虽然管理有机体是精神的责任,但生理功能的平衡则归于脏腑。 中国医学文献对大脑的位置进行了长时间的辩论,但从未正确识别皮层的功能。 所有中医理论(阴阳、五行、脏腑、经络等)都将体内平衡的控制归因于脏腑,更准确地说,归因于五脏(脏)的影响范围的平衡。 在更准确地描述内脏之前,重要的是要记住,在中国生理学中,这种描述不仅是物理的。

其他几个方面是生理学的一个组成部分,包括器官的功能及其与物质和情绪的关系。 生理学还考虑到有机功能的不平衡和物质的缺乏状态或其致病降解,这会导致生理、情绪和心理各个层面的障碍。 它还考虑到内部冲突无法解决,某些情绪无法控制或精神失衡可能导致物质管理不良和内脏功能紊乱的事实。

中医特有的脏腑功能划分非常古老,存在一定的解剖错误。 即使晚了,像王庆仁(1768-1831)这样的医生试图修正错误,中医为了延续已经证明其价值的临床专业知识而缓慢地改变其旧代码和功能列表。 几个世纪。

器官(臧)

器官的中文名称难以翻译,因为它们所描述的实体并不总是与西方生理学定义的器官相对应,因此使用大写字母,例如让人想起中医所说的甘,翻译为肝脏,并不完全对应西方解剖学的肝脏。

肺(费)。 这个器官大致对应于“西”肺,但它包含了右心和肺循环的交换。 事实上,肺气除了管理呼吸系统外,还是将食物和空气中的东西结合成复杂的气,然后通过血液分配到身体其他部位的器官。 动脉。

心脏。 它管理血管,包括脉动血液的左心,但它也具有大脑的某些特征,因为它与精神和良心密切相关。

心脏包膜位于心脏周围,具有刺激心率的自主神经系统的特征。 (现代西方生理学还发现,心脏的一部分是由与大脑相连的神经细胞组成,通常被称为“心脏的大脑”。)

脾脏/胰腺 (Pi)。 尽管它管理消化系统,但它具有其他系统的一些特征(例如,凝血因子和胰岛素在细胞吸收中的作用)。

肝(甘)。 虽然对应于肝胆领域,但它具有激素和神经系统的某些特征。

肾 (Shèn)。 它们管理泌尿系统,但也具有肾上腺和生殖腺的某些特征。 此外,在肾脏之间,我们理论上可以找到命门,一个负责我们原始生命力和维持生命力的实体; 这很可能与来自下丘脑的激素的前体作用有关。

内脏(傅)

除了三暖和“好奇”的肠外,肠(Fu)与西方生理学中的非常相似。

胃(胃)接收和准备食物。

小肠(小肠)负责食物的分类。

大肠(大肠)消大便。

胆囊 (Dan) 用胆汁刺激肠道。

膀胱(PangGuang)消除尿液。

三焦(三焦)描述了一个在西方生理学中几乎找不到对应物的现实。 它代表将躯干细分为三个部分,也称为 Foci:上部加热器、中部和下部。 所有的内脏(器官和内脏)都位于这些灶中的一个或另一个中。 我们很容易理解“壁炉”和“加热器”这两个术语的象征意义,它们表示不同的气和有机液体的生产和流通场所。 三温是中空的,是通化之地,是中医生理学的第六内脏。

好奇的内脏。 在中医里,血管、骨骼、骨髓、大脑和生殖器官是府脏的一部分。 尽管它们不是我们所理解的肠,但这些组织与西方生理学描述的那些组织相当吻合,尽管骨髓和大脑具有某些中医独有的功能特征。

物质

物质构成内脏之间的交换货币。 血液和体液,以及精神,各种形式的气和精,都被认为是物质。 它们构成了在体内循环并激活、保护或滋养内脏、组织、感觉器官等的所有成分。

物质的弱点导致病理征兆的同时,它使生物体更容易受到环境因素的影响。 例如,卫气虚弱,稍用力就会大汗淋漓,更难使皮肤暖和起来。 这种缺乏会导致“感冒”或在靠近身体表面的区域发生反复感染(耳部感染、鼻炎、喉咙痛、膀胱炎等)。

物质的质量取决于外部贡献:每天,饮食; 在危机情况下,药典。 此外,针灸、推拿和保健操(气功和太极)可以针对物质发挥特定作用,激活它们的循环,使它们更好地分布在体内,并消除瘀滞。 间接地,这些治疗干预改善了产生相关物质(例如脾脏/胰腺和肺)或保持其质量(例如肾脏和肝脏)的内脏的功能。 最后,由于精神是物质的一部分,冥想练习(内从)在治疗方式中占据重要地位。

经络及其后果(经络)

气食之气能化为血精液,到达机体表层或深层进行防御、滋养、滋润或修复,在很大程度上取决于它们的流动性。 正如我们上面提到的,气 - 以多种形式 - 进入、上升、下降并最终作为废物排出,通过三重加热器和在其中工作的内脏。

但是这种流动性必须在三重加热器之外的整个有机体中投射,从其中心到外围,从内脏到组织(骨骼、皮肤、肌肉和肉)、感觉器官和四肢。 MTC 将经络命名为流通网络,通过该网络进行流通。 经络根据主要的助记过程,以简单而直线的方式描述了循环的主轴(经络)。 请注意,现代科学解剖学选择了另一条路径,试图将每个系统隔离并精确描述:神经、动脉、静脉、淋巴管等。但这种做事方式也有其局限性,因为我们注意到这种愿景缺乏全局性和永远不会完全完整:我们经常发现新的神经分支以及新的网络,例如筋膜的网络或电流的网络。 离子场和电磁场。

MTC 并没有寻求精确地识别每个网络的组成部分,而是以一种非常务实的方式徘徊在发现有关网络功能的通信、流通和调节方面的可能性和特征。 '组织。

穴位

一些经络将身体表面的特定点连接到身体内的各个区域。 通过针灸等刺激这些穴位,会对经络的循环能力以及各种器官和各种功能产生精确的作用。

穴位和经络的映射是长期临床实验的结果。 科学才刚刚开始看到它的准确性并试图解释所涉及的机制。 在某些情况下,周围神经系统起到支持作用; 在其他情况下,信息通过中枢神经系统或肌肉和筋膜等关系链传播; 一些反应取决于内啡肽的释放; 还有一些是连续改变由针灸针引起的间质液中的离子电流。

针灸专用仪器的使用——针、热、电刺激、激光——因此会触发各种反应,通常是互补的,这使得例如减轻疼痛和炎症、抑制某些递质(组胺用于例如),放松肌肉和肌腱以拉直结构,激活血液循环和对组织器官的神经冲动,刺激荷尔蒙分泌,通过更好地消除废物和更多的营养供应促进组织再生,使细胞重新极化等.

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