从佛教的角度来看，心是健康和疾病的创造者。 事实上，他是我们所有问题的根源。 心没有物质的本性。 从佛教徒的角度来看，他是无形的、无色的、无性的。 E 问题或疾病被比作遮住太阳的云。 就像乌云暂时遮住太阳，没有本性一样，所以我们的病是暂时的，它们的原因是可以消除的。
几乎不可能找到一个不熟悉业力概念（字面意思是行动）的人。 我们所有的行为都烙印在意识流中，并有可能在未来“萌芽”。 这些行动既可以是积极的，也可以是消极的。 人们相信“业力种子”永远不会过去。 要摆脱已经存在的疾病，我们必须在当下采取积极的行动。 佛教徒认为，现在发生在我们身上的一切都是我们以前行为的结果，不仅是今生，而且是过去。
为了持久的治愈，我们需要如果我们不清除我们的思想，那么疾病会一次又一次地回到我们身上。 我们的问题和疾病的主要根源是自私，我们的内在敌人。 自私会产生负面的行为和感觉，例如嫉妒、嫉妒、愤怒、贪婪。 自私的想法增加了我们的自豪感，导致对比我们多的人产生嫉妒感，对比我们少的人产生优越感，以及与处于平等地位的人竞争的感觉。 反之亦然，
藏药非常流行和有效。 它以草药治疗为基础，但其独特之处在于，在制备药物的过程中会念诵祈祷和咒语，使它们充满能量。 加持的药物和水有更强大的效果，一个人在准备过程中进行灵性练习的灵性越发达。 在某些情况下，开明的西藏喇嘛对身体的受影响区域进行吹气，然后可以治愈或减轻疼痛。 慈悲是治愈的力量。
佛教方法之一：在头顶上方观想一个发光的白球，将光向四面八方传播。 观想光在你的身体中传播，彻底解决疾病和问题。 当与咒语念诵相结合时，这种可视化会更加有效。 重要的是要注意宗教信仰在这里并不重要。
佛教经常谈论如果有人生我们的气，我们有一个选择：愤怒的回应，或者感谢有机会练习耐心和清除业力。 这可能需要很长时间。