冥想：印度教与佛教

冥想的过程可以定义为对当下时刻的清晰意识（沉思）。 修炼者达到这样的境界，可以追求各种目标。 有人努力让心放松，有人被宇宙的正能量所浸透，有人则修习对众生的慈悲心。 除此之外，许多人相信冥想的治愈能力，这通常被真实的康复故事所证实。 在（历史名称 - Sanatana-dharma）中，最初冥想的目标是实现修行者的灵魂与超灵或婆罗门的统一。 这种状态在印度教和佛教中被称为。 为了保持冥想，印度教论文规定了某些姿势。 这些是瑜伽体式。 在诸如吠陀经、奥义书、摩诃婆罗多（包括《梵歌》）等古代经典中可以找到明确的瑜伽和冥想指南。 Brihadaranyaka Upanishad 将冥想解释为“变得平静和专注，一个人在自己身上感知自己”。 瑜伽和冥想的概念包括：道德纪律（Yama）、行为规则（Niyama）、瑜伽姿势（Asanas）、呼吸练习（Pranayama）、一心专注（Dharana）、冥想（Dhyana）和，最后，救恩（三摩地）。 ）。 没有正确的知识和导师（上师），很少有人能达到禅定的阶段，而达到最后的阶段——救度是相当罕见的。 乔达摩佛陀（最初是印度教王子）和室利罗摩克里希纳到达了最后阶段——救赎（三摩地）。 根据历史学家的说法，冥想的基本思想是因为佛教的创始人在到达莫克沙之前是一名印度教徒。 释迦牟尼佛谈到佛教禅修所产生的两种重要的心理素质：（宁静），它集中精神，让修行者探索有情的五个方面：物质、感觉、感知、精神和意识. 因此，从印度教的角度来看，冥想是与创造者或超灵重聚的一种方式。 而在佛教徒中，他们没有这样定义上帝，冥想的主要目标是自我实现或涅槃。